Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— І69 бы ихъ одушевило какое-нибудь патріотическое чувство и взяли въ руки хорошіе вожди, то они образовали бы превосходное войско. Впрочемъ, Босняки отличаются любовью къ семейному быту, добродушіемъ, гостепріимствомъ и природнымъ поэтическимъ духомъ, свойственными всѣмъ Славянамъ. Со временемъ, если облегчится ихъ судьба, исчезнетъ, можно надѣяться, ихъ мертвенность, пропадутъ дурныя качества, произведеніе гнета и страха; но, предсказываю смѣло, если въ слѣдствіе какихъ нибудь обстоятельствъ, въ болѣе пли менѣе отдаленномъ будущемъ, чья нибудь сила не поддержитъ и не направитъ ихъ извнѣ, предоставленные самимъ себѣ, Босняки никогда не высвободятся изъ своей нынѣшней апатіи и не сдѣлаются участниками дѣятельности Славянскихъ народностей. Такое предсказаніе я основываю, во-первыхъ на раздѣленіи Боснійскаго народа между тремя враждующими вѣроисповѣданіями, которыя уничтожаютъ возможность всякой общей дѣятельности въ этой странѣ; во-вторыхъ на томъ, что въ самой многочисленной и по природѣ самой склонной къ дѣятельности и развитію части Боснійскаго населенія, именно въ православныхъ, эгоизмъ и духъ несогласія убиваютъ всякое стремленіе къ пользѣ общей. Этимъ печальнымъ предсказаніемъ оканчиваю я свое изложеніе нынѣшняго состоянія Босніи; но Ііогъ не безъ милости: если дана была христіанамъ Босніи сила сохранить свою вѣру и свою народность среди столь долгихъ страданій и столь многихъ соблазновъ, то это было, конечно, не для того, чтобы они вѣчно остались подъ гнетомь и въ мертвенномъ снѣ; конечно, и онп вознаграждены будутъ за свое страдальческое прошедшее и неотрадное настоящее лучшимъ будущимъ, въ которомъ разовьются таящіяся въ нихъ силы и они примутъ участіе въ общей жизни Славянской семьи. Мостаръ. 23 марта 1888.