Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

487 самымъ монастыремъ; 3) Лукавацъ подъ вѣтряною пещерою; 4) Покривенникъ подъ сельцомъ Мухаревою-лютью, на востокъ около 15 минутъ отъ монастыря. Теперь войдемъ опять въ монастырь. Онъ очень старъ, и о построеніп его Поповцы разсказываютъ, будто бы онъ построенъ Великимъ Константиномъ, когда онъ съ матерью прибылъ сюда изъ Рима. Вотъ разсказъ этотъ: когда Константинъ съ матерью высадился въ село Слано, въ королевствѣ Далматскомъ, то построилъ здѣсь одну большую церковь (она обращена теперь Латинами въ монастырь Францисканскій). Оттуда до Завалы будетъ добрыхъ два часа пути. Потомъ, когда пришелъ онъ въ Завалу и увидѣлъ набожность туземцевъ, такъ, по любви къ нимъ, и построилъ эту, подъ пещерой находящуюся, церковь. А построилъ ее тутъ онъ, говорятъ, вотъ почему: на полупути отъ монастыря къ вгътряницѣ есть холмокъ, называемый Петковпца; мимо его пролегаетъ дорога изъ Поповскаго поля въ Австрію. По этой Петковицѣ попадаются еще и теперь многія старинныя могилы, на которыхъ лежатъ огромные надгробные камни, называемые у Герцеговинцевъ Греческими гробами, или стечцами. Вотъ на холмѣ, гдѣ думалъ заложить церковь, Константинъ оставилъ съ вечера на всю ночь икону Богоматери, изъ особеннаго благоговѣнія къ Пресвятой Богородицѣ. По утру на другой день иконы тамъ не было, а нашлась она выше, подъ той самой пещерою, гдѣ теперешній монастырь стоитъ. Это повторилось въ другой и третій разъ: каждое утро икону находили подъ пещерою, и вотъ почему монастырь и построенъ на его теперешнемъ мѣстѣ. Все это слишкомъ преувеличено и невѣроятно. Что говорится здѣсь о Константинѣ, могло случиться и такимъ образомъ. По извѣстіямъ Мавроурбина, былъ нѣкто Константинъ Сербинъ изъ племени Нѣманева; онъ-то, можетъ быть, и построилъ этотъ монастырь, какъ большею частію Нѣманичи построили всѣ прочіе монастыри Герцеговинскіе. Мнѣ еще нигдѣ