Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 500 вы въ Австрію. А владыка Мостарскій Іосифъ тайно извѣстилъ Али-папіу въ крѣпости черезъ письмо обо всемъ, что дѣется въ Босніи. Между тѣмъ Златарь вызвалъ Али-пашу изъ крѣпости «на Божью вѣру»'); они видѣлись, разговаривали, и Златарь выпросилъ, чтобы люди Али-паши не мѣшали войску его спокойно расходиться по домамъ. Такъ все это и было, и Босняки, и Герцеговинцы, всѣ разошлись безъ помѣхи. Собрался Али-паша съ молодцами своими и поѣхалъ въ Сараево къ Махмудъ-пашѣ. Тотъ показалъ ему Султанскій приказъ, гдѣ видно было, что Султанъ зоветъ его въ Цареградъ и даритъ визирствомь. Такъ онъ и отъѣхалъ въ Цареградъ и, по приказанію Султана, взялъ съ собой многихъ Турокъ изъ Босніи и Герцеговины. Въ ту пору и мы опять возвратились изъ Дубровника въ свой монастырь съ великимъ торжествомъ, словно побѣдители какіе или какъ будто царскіе любимцы. Нашъ монастырь Завала совсѣмъ разрушился; мы и выпросили у Гассанъ-бега, чтобы онъ досталъ намъ изъ Сараева буйрумтію (письменное дозволеніе) Махмудъ-паши; тогда-то перекрыли мы церковь, поновили келліи, расширили дворъ и построили для Турокъ домъ внѣ монастыря, да еще для кметовъ (земледѣльцевъарендаторовъ) одно большое зданіе наПетковпцѣ; въОраховомъдолѣ перекрыли винный погребъ и съизнова насадили виноградъ. Когда война кончилась, Махмудъ-паша послалъ въ Мостаръ своего мухурдара 1 2) быть муселимомъ и смотрѣть за всей Герцеговиною. Едва только прибылъ этотъ мухурдаръ на мѣсто , какъ ужъ показалъ свою строгость противъ Турокъ и двумъ изъ нихъ, Шипковичу и Влаховичу, немедленно отрубилъ головы, и этимъ расплатился съ ними. Владыка іосифь и Мостарскіе христіане пришли въ Сараево къ Махмудъ-визирю и упросили его добыть имъ Фирманъ, чтобы снова распространить церковь. Какъ полученъ былъ Форманъ, мы раз1) Т. е. на уговоръ. 2) Письмоволителя.