Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 511 залъ онъ, чтобы всѣ Мостарскіе христіане, торговцы и ремесленники, чтобы всѣ работали, носили бы на плечахъ камни, песокъ, известь, бревна, словомъ все, что требовалось для его построекъ. Это пригонялъ онъ особенно къ воскреснымъ и праздничнымъ днямъ, когда люди одѣвались наряднѣе обыкновеннаго, и особенно, когда они выходили прямо изъ церкви. Тугъ поджидали ихъ кавазы Али-паши и грозно повелѣвали таскать цѣлый день камни; на зло,— чтобъ христіане пачкали и драли свою богатую одежду. Пока онъ достроилъ свой дворецъ и другія огромныя зданія, ни одинъ торговецъ или богатый человѣкъ не смѣлъ заплатить бѣдняку , чтобы тотъ отбылъ за него работу; нѣтъ, нужно было, чтобы каждый работалъ самъ за себя. Ужъ послѣ было установлено , чтобы каждый день, и зимой, и лѣтомъ, христіане Мостарскіе посылали къ нему, разумѣется,—за свои деньги, — 20 или 30 работниковъ. Такъ и велось до самой смерти его. Если какойнибудь вельможа Турецкій, бывало, спроситъ у него : за что это, господарь, ты такъ мучишь Мостарскихъ раіи, которые всегда были самыми преданными тебѣ . и которые дожидались тебя, какъ полузамерзнувшій ждетъ яснаго солнышка? такъ онъ отвѣчалъ всегда: «Андасани, вѣра и Богъ! да я и самъ твердо знаю, что Мостарская раія безусловно вѣрна мнѣ, и что подобной раіи нізтъ у царя; да вѣдь Турку не слѣдуетъ быть добрымъ съ влахомъ: влахи клянутъ добраго Турка, а не злаго, когда говорятъ: дай Богъ, чтобы наилучшаго Турка громъ убилъ! Вотъ я и не хочу быть съ ними добрымъ, чтобъ не проклинали меня.» Если христіане несутъ, бывало, черезъ чаршію какоенибудь бревно для его постройки, такъ Мостарскіе Турки непремѣнно пойдутъ за ними слѣдомъ и кричатъ: «Это, чтб-ли, дерево отъ честнаго креста Али-паши и Гассанъ-бега, когда они покрикивали вамъ: ударьте, раія, на Турокъ за честный крестъ? какъ оно вамъ кажется, тяжело?»