Delo

БОСНА II ЕРЦЕГОВИНА 39 дини је закон којп признају. У политнчку борбу не мешају се, према разликама између народностн равнодушнн су. Пскрени су н озбиљни, ннкад неће отворити уста својих за другу несму, осим за певање псалама. Не јадикују због никакве несреће, због никаква губитка. „Видн Бог“ једина је реч њихова, кад .је нх снађе каква беда. У општини свакп се одрнче своје личне слободе, и до краја покорава се решењу општине, која јемчи за свакога брата и помаже га, али и мотрп на сваки његов корак. У брак ступају по решењу општине. Са догмама не лупају главе, јер они једино назе на поштење у животу. У привреди имају велики напредак зато, што се строго држе начела узајамности. Економско нропадање доводи у њихово коло нове н иове чланове. Пз Угарске шпрн се назаренска секта у Босну, одакле је у XV. столећу богумилство, нре, но што је ступило у споразум с мухамеданством, прешло у Угарску. Једном речи, богумилство .је ожнвело после пет стотина година, али још нема правог имена својега. Драго вам је да назаренство назовете злом. Немам нпшта против тога. Назовнте га у верском погледу — заблудом, назовите га у друштвеном погледу — аграрним социјализмом. Рецнте да је зло и једно п друго, алп не можете порећи да се пропалп сељаци и радннцн прибирају и опорављају општом узајамношћу, коју назаренство проповеда и негује. Због тога секта се брзо ншри н има много внше тајних него ли јавних приврженика. Ово је појава преко сваке мере занимљива за онога, ко проучава психологију народа. То доказује, да се основне психолошке особине, које су дале карактер народа п његове верске п друштвене погодбе, и помогле да створи своју историју, не ће впше никад изгубити са земљпшта, које је постало његова отаџбина, нп ншчезнутн пз народне душе. Разбпте у прах пародну нндивидуалност, па ће онет свакп атом задржати све њене особине, као што сваки кристал задржава све особине минерала пошто је раздробљен. Псторпскн неуспеси и норази могу још сиречити за неко доба народу пут правплног развитка, алп то не може бити за увек. Чим се прилике измене и народ добије маха да опет миче својом снагом, он се подигне, уклони сметње п пође својим путем даље. Једни уверавају да се историја не понавља, други уверавају да се понавља. Под истоветним приликама заиста би се нонављала са својнм правилним