Nova Evropa

danas političke i socijalme spekulantske borbe, konfesijske mržnje, i kulturna pocijepanost na »više« i »niže«; kad neosviještene »gomile« mrze, a »gospoda« preziru, i jedni drugima, i svi medjusobom, rade o. glavi; kad se muškarac i žensko udružuju uz pogodbu da nema ljubavi i ploda. njezina, t, j. djece; kad mladež ide u školu, да nauči iskorišćivati, i da se иНзпе теби odabrane uživaoce tudje glupost? Može li se misliti na popravak naših mesrećnih maravi i prilika danas, kađ malo tko vjeruje u ljudsku vrlmu, već svi traže razorne sile, uništenje porodice, u misli, da čovjek čovjeku ne može da bude drugo do premac i gospodar ?,., Neće lH ı dalje ostati smiješni oni pojedinci koji hoće da čovjeka učine faktorom, koji svojim vrlmama i sposobnostima. stvara svoju mplememsku, rodbinsku zadrugu, a to sve hoće da poveže u narodmu zadrugu? Može li se računati sa moralni preporod, i po njemu na popravalk društvenih prilika, kad wčemjaci i umjetnici, ti »duhovni aristokrafti«, računaju da je prostota osudjema ma. eksploataciju u korist zastupnika nauke i umjetnosti, jer da je u stvaranju tih dobara i m njihovu užitku odabranika pravi cilj opstanimi ljudskog roda, kojega su 'omi pravi predstavnici, dok gomile treba da ostamu slijepe gomile”... Taj svoj »visoki« položaj hoće »aristokrati duha« da utvrde teorijom o mehamičkom postanku morala, i naukom o tom mpostanku, koja je slična geologiji; jer, kažu, ako je moral plod klime, plodnosti tla, i drugih prilika života, što potječu od prirodmih sila, omda je suvišno svako nastojanje oko podizanja [оба morala, oko uzravnavanja »viših« i »nižih«, budući da je to izravnanje naprosto nemoguće, Samo što ovako mudrovanje riječima pobijaju činjenice, kioje razumam duh opaža, a poglavito činjenica, da su iste prilike razvile i slovemsku zadrugu i germamnski idividualizam, i da je slovemska zadruđa mpostradala pod uticajem svakojakih naučnih teorija i tudjih kultura, koje unesoše medju maš narod učenjaci i komđesije + tudja državna uredjenja, А Кад (о stoji, onda je i odgovor па predmja pitanja pozitivan, tojest, da je mogućno smišljenim planom povratiti narodu mjegov duh slovemske zadruge, 1 sve zapreke savladati snažnom orgamizacijom onih koji mogu da budu srećni samo u moralnom marođu,

Ako maši milijoni, koji stradavaju, upoznadua sredstva i mačine, kako da se moralnom snagom ošlobode stradamja, omi će posegnuti za tim sredstvima radije nego za uništavanjem i raza-

ranjem, jer im ni damas nije zamro nagon za vlastitim životom 1 za vječnim životom svog plemena i nanoda, Uvjeremi smo, da mi imamo umnmih ljudi koji u sebi nose naš slovenski duh, te koji će umjeti da ga fiksiraju kao cilj marodnog odgoja (u »Nacrtu Zakona o Državnom Školskom Odboru«, što je objelodanjen u sarajevskom »Uzgajatelju« i, u posebnoj brošuri prikazana je

117