Otadžbina

КРАТКЕ ПУТНИЧКЕ БИЉЕШКЕ

рећи привилегијом, него се старају да откупе своју жену, премда их никакав закон не веже да овако не продужавају даље, и да се жене по неколико пута само на 11 дана. Ја би желио знати, шта би се радило у цнвилизираном свпјету, ђе цивилизација ирогресира, и по колико пута људи би се женили само на 11 дана кад би им било овако слободно ? ! . . . Ахал-Текинске жене налазе се (с јевропског гледишта) у ропском стању, као и свуђ на истоку, али опет имају вигае слободе и играју већу улогу, него жене у Персији и другијема мјестима у средњој Азијм. У њих жене не зшријевају главу, као у другијех п оне говоре много слободније с мушкарцима. Многе њихове жене играле су велику улогу и имале уплив над цијелим селима, благодарећи јуначкијем подвизима. Многе од њих учествовале су у четама ; јер су добро знале јахати на коњнма и владати сабљом и ножем. Ахал-Текинске жене у обће нијесу лијепе (премда сам ја видпо двије врло лијепе жене, црнијех очију и коса расплетенијех, кад је био јуриш и узеће Геок-Тепе) оне су врло (физички) развнјене и високог раста, али будући да се занимају и тежачкијем работама, оне су грубе и немају оне женске њежности, него опет оне су врло способне љубити ; носе шалваре и у обће облаче се као турске буле само не закривају лице. Људи су много љеппш од жена; они су високи, мускулозни, хитри. У њих има лијепијех типова премда велике јагодице (оев. 21§ота.) наномињу монголску расу. Они брију сву главу ; носе поткапак и одозгор велику капу од црне јагњетине, тако да је на њих страшно погледати први пут. Ове капе су удешене врло добро у овијем жаркијем мјестима. јер оне чувају главу од сунца (твоШш); обукач је њихов врло непрактичан. Они облаче некакву дугачку црвену хаљину, која се зове „хала.т п и досиже до пета. Овај халат је налик на ка-