Otčій domъ : Semeйnaя hronika. Kn. 4-5

38 лишь украшало торжественность событія и вливало полное успокоеніе въ душу. Для большинства полицейскій кулакъ все еще казался несокрушимымъ средствомъ всякаго спокойствія и гражданской безопасности. Психологіей толпы не занимались ни помѣщики, ни стражники и урядники. Разъ, при казенномъ обмундированіи, выдается нагайка, значитъ полагается ей дѣйствовать... И дѣйствовали... Дѣйствовали, когда Ваня повезъ невѣсту съ шаферами и подругами на чертовой машинѣ въ Замураевскую церковь. Толпа навалилась къ воротамъ и нельзя было ни пройти, ни проѣхать. Никакія уговоры и угрозы словесныя не дѣйствовали. Что-же прикажете дѣлать? День былъ праздничный и потому барская свадьба превратилась въ народное гульбище, въ безплатное зрѣлище. И Никудышевка и Замураевка, и весь путь между ними кишѣлъ толпами народа... По всѣмъ дорогамъ въ Замураевку звенѣли колокольчики: это съѣжалась окрестная культурная интеллигенція: помѣщики съ семьями, служилая интеллигенція. Званные и незванные на свадьбу. Посмотрѣть на такое исключительное событіе всѣмъ любопытно. Немудрено, что простой людъ толпами двигался къ церкви... Такъ какъ въ церковь пропускали только „чистуюпублику", а отборъ ея дѣлался стражниками, то конечно, подлинный народъ въ церковь не попалъ и толпа роптала. Здѣсь происходило тоже самое, что и въ Никудышевкѣ около ограды барскаго дома. Отгоняемые полиціей отъ церковной ограды мужики, бабы и дѣвки съ парнями пребывали въ буйно-веселомъ оппозиціонномъ настроеніи къ господамъ и ихъ охранителямъ и вели себя неприлично и дерзко. Автомобиль съ невѣстой,, шаферами и дѣвицами, былъ встрѣченъ свистомъ и гиканьемъ, остротами и шуточками, отъ которыхъ краска.