Otecъ Ioannъ Kronštadtskій

166 силу сатаны, державшаго въ плѣну души всѣхъ людей умершихъ, коими онъ думалъ обладать вѣчно и радоваться страшнымъ злорадствомъ ихъ мученіямъ вѣчнымъ Онъ, Господь нашъ, разрушилъ адъ, врата мѣдная сокрушилъ и вереи желѣзныя сломилъ, воскресъ со славою Божества изъ мертвыхъ, и мертвыхъ воскресилъ, и они вышли изъ гробовъ по воскресеніи Его, и явились многимъ. — Такимъ образомъ чрезъ страданіе и смерть Христа Спасителя, смерть наша побѣждена и обѣщано воскресеніе мертвыхъ всему человѣческому роду; и мы свѣтло предначинаемъ общее воскресеніе мертвыхъ въ Начаткѣ воскресенія — Господѣ нашемъ Іисусѣ Христѣ; ибо Христосъ воста отъ мертвыхъ, начатокъ умершимъ бысть 1 Кор. 15, 20). Вотъ плоды страданій и смерти Господа; вотъ неотложная и вседовлѣющая потребность ихъ для спасенія міра: безъ Его страданій и смерти не было бы прощенія грѣховъ, не было бы спасительнаго крещенія, покаянія, причащенія животворящихъ Таинъ Тѣла и Крови, примиренія нашего съ Богомъ, обновленія, освященія, — не было бы церкви Божіей, св. таинствъ церковныхъ, богослуженія, пѣснопѣнія церковнаго, — іерархіи церковной, такъ какъ благодать священства есть, такъ сказать, преемство и олицетвореніе священства Самого Христа, Первосвященника во вѣкъ по чину Мельхиседекову. Итакъ всѣ прославимъ сердечно страданія и смерть Христа Бога нашего, ибо только Его страданіями мы избавляемся отъ грѣховъ и страстей нашихъ, и Его смертію будемъ избавлены отъ муки вѣчной за вѣру и покаяніе съ дѣлами достойными покаянія. Аминь. ГЛАВА 47. Поученіе о. Іоанна о смиреніи. „Смиреніе, что можетъ ему противиться, какая злоба его побѣдитъ, какая сила пойдетъ противъ него?.. Когда остановишься передъ преградой легкой и задашь себѣ вопросъ, какъ сломить ее, — силой или смиренной любовью, всегда отвѣчай себѣ: возьму смиренной любовью — и побѣдишь. Іоаннъ Кронштадтскій".