Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

LIII)

À Ν Z9 abri

d & erus

LIBER PRIMVS 1 4

κο) παντωχῶ ὃ αὐτὸς ἴδιον om £yet xa] e. À &vbique idem, proprium vero quoniam vnuf. t W

Χωσος αὐτῶν ὅλον οὗ Nvxii τῇ πρώτη. ἔχοpue ous ngo v ἔφη diy de: c) μεν Abuxstoir αἰαλιγμένα κο εἷον κεχωρκσµένα. Cy 5 vay ὃμοᾷ τω ποέντο, τον3 Αεὸν, σῶςιή ὣς ἐποχάμενον τῇ νοητῇ φύσὰ, κα) τῇ ἠσίω τῇ Ἀδντως, ἡμιῶς j Éxcijty veízwy Cx qijs Ae A o uoi, d odia Dsv, xg] Ca τῆς περλ το σώματα pipi en d d'é veétv 810 μεριςην περλ τὸ σώμιωτοιιότι οἱωσιν ἑαυτίν) τοῖς σώματος pee eoo, ὁπέσον ο) ζωον ᾗ ἔκαστν. εσσεὶ καὶ TO qam (Ac Bow µία, ή ὅτι Φαντα ὅτι τοῖς σώμιασι mb, ἐλλώμπεσα ες αὐτοὸ, κα] (9a qud se QUA. ἐξ αὐτῆς καὶ σώματος, ἀλλα µένκσο µεν αὐτῆ, εἔδωλω j αὐτῆς δισ σοι, ὥσπερ σερσωπον οὐ πολλοις κατὸσ]ροις. πρῶηον 3 εἴσωλον αἱ ο) Ἴσιςἡ εὖ τῶ κθηὼ εἶτοι Ὑπὸ ταύτης αὖ, παν ὤλλο εἶσ ος λέγεται ψυχής ,€ngey à evips &ci ai Ado Tz Mévei foyumueu d, at Encre, Z ὕλως ποιήσεως ὦλλ», κα! Ἀποτελεσικοῦ 4Aλε, παρ αὐτὴ τὴν) ποβσω, ἐπεεραμμέγης «οὐπῆς πῇς ποιέσις σγεες τὸ Ἀποτελόμενον. ΕΣΤΑΙ πήτω ἐκένηςἡμῶ τῆς boxe Φύσς ἀπηλλωγμένη αἴπίιας κακῶν, ὅσω οὐ λρωπας κΦ] πειέί κο) πόορ αι, περλ 2ὸ τὸ ζῶον quU Te. Ti Xe4yov 9 X291y0V, 6 éipt T4. GN 9 do£a vic Luxe κ διαῤοιω, vx Ge oe A d pum éd zc 39 daa, x πολλα κατ’ eoru) zea]πεται των κακῶν ,ἡ πεά ετω µεν τὸ XX, ἠπωμένων ἡμῶν «πσὸ τῇ χεΐρονες. πλλω ϱὸ ἡμέιςη ὀρπδυμίας, ή jung Πεδώλη κακῆ. ἡ 3 τῶν ψάνδὤν λεγοµένη ο άῤοιο, Φναντεσίω gov, Gy». eepetye ghe qvo λ]ανοη],κοῦ κρίσιν. ολλ επρώζα μεν τοῖς χέροσι πειοῦ έντες, ὥσπερ ὅσα ο) α{οήσεως,πεὶν τῷ die eno derxpi-^ ναι Nod; ὁρῶν συµβανει,τ oiv αἰο)ή ed, o δὲ γοὺς ἐφήψατ τή ὥσε αφαμιάρπήτος ή οὕτω δὲ λεμτέον, ὡς ἡμές ἡ ἐφqiie, TCU CJ T-Q VÀ) VOT OU. f] 60,4 TCU CJ "HY. d uueuty 9p «£l ἔχειν, κ; μὴ eere pev ἔχειν. die Ao gsey δε τοὶ X91)2, , Kg] T ides TQ TL J4EV CI A, Y] G3 do T pas &yaj, * cod ἢ εἰ στα, σώματος εἰς οεργειω, qudm ἴδιω ψυχής εἶνακ,ὸ τν ο]άνοιων οἱ2 το τοιαμένῶν τών «σὸ τῆς ατα) ήσεως πύ "TV etd 9 12 Φεωρέῖν. X9 Üezopéty , ciay aun. euo aim, Tid ye xwe tos Ts yvy viis Aag didyaiun. vormzoov o citpyeia,] dityeten ᾗ άλη: Ope. 2 T έζω πολλάκις eus Ίω2 5 ον, όμοιόπης. Ὃ ο ιν ο σέθς ἑαυτήμ ὁ οὐ ἑαυτή.ἡ Ὦ προσ) x49 Ρυβος οὐ ἡμηῦ παρὼ τῶν guo TIL de ao, T ὃ. Xe, th dmm «i f) dc elg) qe ndr, AAA ἡμέή Aux. Ld P qu£, κ Αα, ως 97466, T22 QU €T TTOULO7 5 0DU ή V201.96 αυ πο] viz WUELLEV , ή κά] τὸ κοι)ὸν έφωμεν ἡμῶν εἷναι, ΚΦ µάλισα dar to κεχωρ/σµένων. ἐπεὶ

quifque ipfamin anima primatotum haber. Haz bemus igitur & fpecies duplici ratione: In anima quidem velut explicatas atque fegregatas, in inz tellectu vero fimul omnes, At deum auoimodo habemus? Forté tanquam intelligibili natura vereque effentiz incubantem, nos autem inde tertios ex indiuidua (vt Plato inquit ) natura fuz ῄ perna, & ex natura circa corpora diuifibili: quam oportet intelligere fic diuifibilem circa corpora, j quoniam dimenfionibus SERO feipfatn traz dit, quatenus vnumc uodque fit viuens, quando &in toto & vniuerfo vna cxi(tit. quinetiam ape | paretadeffe corporibus iliuítrans iila : viuentiaque efficiens non ex feipfa inquam atque corpoz re, fed manens quidem ipfa, fui vero fimulachra exhibens, ficutin pluribus Ípeculis vultus imaz ginem. Primüm veró fimulachrum fenfus et, quiin pfo communi viget: deindeab hoc rurfus omnisalia fpecies animz dicitur aliafemper ab alia, definitque vfque ad generandi & augendi 1 naturam, ac vÍquead alterius operis effe&tionem prater ipfam vim facientem, conuería videlicet vifacientead opus efficiendum. : E R IT igirur nobisnatura illus anime ΙΧ — | extra malorum caufam, quotcunque homo fzz ανα j cit & patitur. Circaenim ipfumanimal commuz NT αρα j nehzcfunt. commune inquam vteftdictum.Ve ffo; cuius 1 rüin fi opinio cogitatioque ipfius anime funt, profrie ef] quonam modo erit extra peccati culpam ? Falfa piel gem “| enim opinio [xpeeft, multàque peripfam agunz dl i tur mala. Forfitan aguntur à nobis mala, à detez ^ o |

ατα «να:

Ἡ

riore noftro videlicet fuperatis. Multa enim ncs aguniper | cupiditati, vel ire, vel inalo fimulachro concede cuesorie is re confueuimus. Ipfa veró quz falforum cogitaz /remenss tio dicitur, que & phantafía eft, fepe deliberans | tisiudicium non expectat: fed profequimur Ρε» ; ioribus obfequentes : ficut fenfui accidit, priuíz quam confiderandi virtute difcernas, falso videz re, percommunem videlicet fenfum. Intellectus

vcroan attigit? forté non: quapropterinnocens remanet. Forté vero fic dicendum, nos vel attiz giffe imtelligibile ipfum, UR in intellectu eft, aut non, velid quod in nobis. Poffibile enim eft habere, neque habere précipuum atque promz ! ptum. Diftinximus vtique cómunia atque pros - ῄ pria, ex eo quód alia quidem corporea funt, ne, que rine córpore fiunt: alia vero non indigent

à 5

| H j j

corporeadagendum: ideoqueanimz propria iu , | dicamus. Et cogitationem, quze-difcretionem iu | dicitumqueimaginum à fenfa prouenientium a- | git, fpecies iam Ífpectare, & quodam quafi fenfu Xt | profpicere , cogitationem inquam precipuéi- QUE nime

lis nofiri pro ] pria [unu — | quodamme- i do eriam ad. | nos pertinéiz i σα απ. Ὁ malirnonex |

píius vere anime propriam. Intelleétionà enim actus eftcogitatio Vera, acfepe externorum ad interna fimilitudo quzdam atque communio, Nihilo igitur minus animain feipfa ad feipfam inconcuffa manebit. Permutationes autem, pere tarbationéfque in nobis fient ab his quz fub. tingiitury iuncta funt, & ab his paflionibus que per fed miam | tinent ad commune: quodcunque idfit,vt dis /& caet ]

étum eft, comitatur.ls 5 5 ien DEPT VERV M finos anima ipfa fumushec S EU I Vero. nos patimur, hzc certé anima patietur: je, πι) | I |

8c rurfus-faciet quz nos facimus. Forré &

commune diximus efle noftrum prefertim

antequam feparemur : quobiam & quz pae a4

qnin, vaterit anis mali,