Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, S. 616

578 PLOTINI ENNEAD. VI

etiam ad ordinem redigitur qualitatis. Non A. σοιὸν ἔτι δὲ γαρ ὣς τὸ μὲῶν, τὸ πιο»

enim efficiens ipfum ita fehabet ficut maius. Ipfum namq: maius, fubfiftentiam , quatenus maius eft,habet ad id quod minus effe perpenz ditur: efüciens autem exeo quod iam tale eft iudicatur efficiens : fed forfan quatenus quiz dem tale eft in qualitatis; ordine collocatur:

-3:Oy. 38 ydp μᾶίζον alu xzzbczaw, naf

^ V V μέιῶν σορὸς τὸ έλα Ώον. τὸ δὲ σσοιητικδν,

^ 5 3, 5 - "X ES τῶτοιόνσδε εἶναι ήδη. ἀλλ) ἴσως κατὸ µεν τὸ

Ul d NM ES) ο 3 ! 32102 £, y. 010y. 7] QE Q WD QT OU eG ὤλλο σσοιή-

Y I A 35 M

qIQy A£jo|A8V cV, axo m. devi oup $ xo 0

quatenus vero poteft in aliud , ideods dicitur eifectiuum, inter relatiua merito numeratur. Curigiturnon etiam pugil interrelatiua cenz fetur? fimiliterque peritia pugilis ^ Facultas B namq; pugilis omnino refertur ad aliud. Neq; enim vlla eius confideratio eft , que non ad aliud referatur. Iam veró & de ceteris artibus, aut certé plurimis cogitandum eft, atq: forté dicendum : quatenus quidem difponunt & afficiuntanimam, qualitates exiftere : quatenus autem nonnihil αι ,effe&trices exiftimaz ri,atq; ex hoc ipfo referri ad aliud, & in relatiuorum ordine collocari: quandoquidem alio quoq; modo adaliud referuntur, prout habi- C tus appellantur. Sed nunquid alia quzdam fubfiltentia eft fecundum ipfum quod dicitur eftectiuum, cum effectuum no ob aliud quàm quia quale eft, fit effectiuum ? Forté enim aliquis in rebus animatis, prefertim.cófilio quoz dam vtentibus, ex eo quód declinét ad faciendum fubfiftentiam effe, concedet etiam fecun- λος τος DJ T) ab. dümeffectiue virtutis conditionem : in viri- — "24€ Wap exewou s Ext. er e € T0 auTO τν .. 5 x ^ ΄ z κ busautem inanimatis, quas diximus qualita- . (94 wesetcts zs κα RAGIONE eo tes, quidná eft ipfum effectiuum ? Forté quanz D). "we'trixey. $zret x, TO pei coy πρίπηχυ ὂν καθ do tali cuidam occurrit aliud, accipit'ab eo, αὐτὸ, κο μείζον κοὺ έλα Ἡον ο) τῇ σωτυχία d fui muneris particeps. $t fi Am 2S T σσρὸς ὤλλο,διλλ᾽ ερὲῖ τὶσ,τὸ μείζον X AT inaliud, atque patitur, quomodo amplius e£ A / ' ; fe&tiuum Pop ο προ. ς ο. SOMME TAY d μεγέθη ue CE quidem & maiusipfum quod forté fecundum — 17$ TS Te pi TA πε οσον m CMT feefttricubitum, maius &iminus inconcurfü ^ X8. ζιτητεον δε κὶ οὐταῦθοε, καὶ εἰ αἱ τηδε adaliud euadereconíueuit. Sed dicet aliquis, — zreiórq m6 κ οὐ exa d C), T8 T0 d£, σορὸς τὰς τιλεµέγας κἀκει. ἡ κα) μὴ éd» sic did a,

maius ac minus participatione quadam ma: 2 e M [2 Ζ » ἄλλω νοιῶ λέγων, εἰσ εξιν λέγοι. ή κοιγόντι

X ΄ κ. ς B3 ο. νο» WUXTIXE πορόςτ,κο) ἡ πυκτικὴ αὐτὴ, πρὸς E NN $ € x * Χ 3 ὤλλάω γὰρ ὅλως ἡ συκτικὴ. κο γαρ εδεν

» 4c z αν ο... A αὐτῆς Οεώρημα, ὃ μὴ wrpóe ὤλλο. κα) περὶ ο ορ a ^ -» ^: [ 3 τῶν αλλῶν di τεχνων, ἠτῶν σλείσων., οι. ^ x «3 o * θε σχετηέου. κοὴ λεκτέον ἴσως, ἤ μὲν 2dgribaY E Y oW ld eil ΜΨυχάὸ «ποιότητες. ή δὲ E CLR 1, OU A ^ I ^ P ^ ^ τικ. κα] κὠτα τᾶτο σέὺς ὤλλον. καὶ Vr póe TI. E76 X, ὤλλον τρόπον σοεόςτι, καθ ὃ ἔζεις 2 * MA T πε ή λέγονται. οβ ουῷ ὄλλη τις ἡπούσοισις κωτῶ ον η ΔΝ ως * 7 A 3 ”, 7 ο LES TO Ww oOmAXOV, T8 ^ qonmAxov Gxx, coU l^ *menlix£. Ν 3 » N ^ X νὸς ὄντ(θ», ἤ καθόσον ποοιὸγ. τάχα μεν γὰρ » 2 -^- 3 / x ο” 2 716 , €7H TOV ἐμψνύχων » κα) ετι μάλλον, »' X ^r 3 2 ^ dn v2v Φζεοαέρεσιν εχόντων, τ γενόυκέναι X N i ς EE ^ ο Φρος το ποιον, Ισσόσεση εἶναι κα) κατὸ τὸ N ηλ ^c 5 2 ^ σποιητικὸν. ο 2 σε τῶν ax ox συωώμεων ^ z^ 5j X 3 - &6 σσοιότητας εἴπομεν, τῃ τὸ σοοιητικὲν. ἤ ὅταν σωυπόχη αυτα] ὤλλο, ἁπήλαωσε καὶ µε”

gnitudinis paruitatisq; fieri, Forté etiam hoc quod patitur fimul & agit , participationem E,

quandam habet effectiui fimul atque pafísiui. Quzrendum hic quoq; videtur,nunquid qualitates, que in hoc mundo funt vnà cum illis quz funt in mundo diuino fub eodem genere numerentur. id autem erga eos dicatur, qui & ibitalia quedam ponunt. An forté fimiliter querendum eft etiam fiquis fpecies non admiferit? nempe fi interim intelle&um admiferit, habitumd; in eo aliquem effe conceffez

επ᾽ ὀκείνης X ταύτης τῆς έξεως. Zia σε συγχωρᾶται. ἢ εἳ ἁμώνυμ(θ» ᾳορὸς τὰ «ὐταῦθοι , σὔχ. ἠράθμηται δηλονότι εὖ τάχοις, εἰ Φἐσυυωνύμως, ἔσοῳ τὸ στοιὸν κοιγὸν εἰταῦ9σε, καεί. εἰ μή τις τὸ Cx λέροι σσ αδτο σίας. καὶ τὸ γοεῖν τούιωἀλλὼ τῶτο κου ὂν καὶ σσεὸ ἄλλως κατήγορίοι. 26 Tà diifoy δε, κἀκά. ή ὑφ᾽ ο) ἄμφω.

rit, interrogabitur, nunquid commune aliquid huic habitui fit fimul & illi ? conceditur faltem fapientiam illic exiftere. Atqui fi illa zquiuocé fe habet ad noftram, meritó inter eiufmodi qualitates non numeratur: fi autem fe habet vniuocé, ipfa certé notio qualitatis noftris erit illisque communis: nifi quifpiam omnia quz illic funt, effe affirmet effentias : ideoque intelligentiam ipfam fimiliter effe concedat effentiam. Verüm eiufmodi quzftio de ceteris quoque przdicamentis agi poteft: nunquid quod hic, & quod ibi eft, diuerfa fint genere, an potius ambo fub

cedem genere collocentur.

Quod apud Peripateticos nominatur predicamentum quando, id eft, beri, cras, € [milia tempus proprie tewporisue partem formali vatioz

ne comprebendi.

Cap. Xlll.

Si ergo nibil aliud frgnificat, non debent in alio predicamento ipfum quando, in alia tempus ponere: fm atitem

preter tempus frgnificat aliudenon yuum boc iam predicamentum erit,fed ex pluribus congregattn.

DE