Školski list

274

дати и ући у елаву свош; затниг како вхг е упутио да проповедам и обећао имђ Духа светогЂ; напосаедку како се предг нБима вознео на небо. Све што ово ев. евавђел1е и апоетолг у себи садрже и што ее у ствхирама на вечернш и мтренго овога дана обширно пов, налази се укратко описано у две главне пћеме овога дана. одђ коихђ тропарг, овако гласи: „ВознеслсА еси ко слдк^ћ ХрУсте Еоже нлш, радостк сотЕорикии Оученикишг, шк^токднпли скатлгш Д5'хл, изк1п|)енкш2 или кмкшули вллгослоквнУели, гако тм еси сктх Еожхи изкдкителк мУрл." А ковдакЂ , у коме се каже , како 8 1исусг, свршивнш сво свое старан^ што в за насг лгоде имао, да бм наеЂ на правкш путг извео , — вознео се на небо, али иасЂ ипакЂ неоставлн, него е увФкЂ сђ нама, овако гласи : ,,6'Жб Ш НДС2 ИСП0ЛНИК2 СЛ10ТреН!6 и иж? нл зјл1ли соединика кг некс-снумг, кознеслсА еси ко сллк^к XрVсте Еоже нлшг, никлкшже шлјјчдаса, но прекмк^А нешст^пнуи, ii к0п1а л10ка1ј1ул12 та : л32 6сл!к с2 кллш, и никгоже нл ку." Између Ускрса и Духова држали еу се у стара времена, а имали бм ее по уредби св, дркве и садг држати еабори и скноди црквени. У неделго после Спасова деа држи се спомепг првога ваеел1знскогЂ еабора, кои е држанг у граду Накеи, у малои Аз1и, у области Витив1и за владе цара Константина год. 325., ш на коме е 318 светк1ХЂ отаца изђ св 1 ш краева христјннскога свЂта екуплЂно бмло. Иа сабору томђ саставише ев. отци символђ вере до оемога члана, изклгочише и п .ђ цркве богохулнога расколника Арпо, одредише за свагда зреме, у кое ће се Ускрсг праздновати, и у редЂ доведоше наиважнЈн д^ла свете цркве. Св. Николаи, св. СпаридонЂ, св. Атанас1и и млоги други