Školski list

56

телн коштапим стрелама, а из близа мачем у руци. 1ош су умели лекакве конопце на непринтелн тако вешто бацати, да е од часа сваки, на кога е коиопац пао, тако заплетен био, да се ни пешце ни на конго готово ние маћи могао.' (Продужиће се).

Вечернл (По

Боже свети! твое око Ни онда се склопит неће Када код нао данак мине А настане благо вече; 6р ти увек будан гледаш Као пастирче верно, младо Кое увек, целе ноћи Обилази свое стадо.

молитва. нем.) Зато даи нам, твоме стаду Ове ноћи миран санак Па да здрави устанемо Када сване бели данак , Да и далб, као и до сад Све у име твое, Боже, Сваки посао започети Свои довршит сутра може.

У Румн.

А ако е вола твол Да самртне свршим муке Онда, ево тело, душу Све у твое даем руке.

Мита Нешковић.

Исторички иреглед дрквених кнћига. (Продужено). 3. ЧАСОСЛОВ ВЕЛИКИ. Ово е кнБИга одређена за певницу; она е за певце то, што служебник за свештенике, т. е. садржи у себи у известним оделенћима (коа се зову послћдованив) разположене псалме, молитве и песме, кое се читаго или пое за певницом, и кое сачинаваго битност богослуженил и основу различких служби, као што су : полуноћница, готрен&, часови, междучасиа, об4днице или изобразителна, вечерн4 и повечерил. У остало« полуноћнице има три : свакидашнп, суботна и неделБна, а повечерин два : велико и мало. Осим тога има особито готрен^ на св. пасху, особити часови о навечериго рођена Христо8а