Školski list

— 31 —

једна изображена и искусна домаћица. Иста уводи практично кћери у домаће послове : кухање, прање, чишћење, мешњу, утијање и т. д. и уједно их наставља у разумном управљању кућом. Што девојке виде, чују и раде, морају да кажу сасвим тачно усмено и иисмено. Ништа се не учи, што се неби одмах уиотребило; али за сваки мехаиичан рад ишту се и теоретички разлози. Пошто нема никаквих служавака, морају девојке све саме да раде. У женском ручном раду наставља методички спремљена учитељица. И овде се доиуњују пракса и рационална теорија. Што је у прстима, мора бити и у глави и на језику. Девојке се упућују од крплења па до зготовљања венчане опреме и шва на машини. Оне морају зиати како се крпи чарапа или кошуља, али и то одкуд долазе најбоље игле и најбољи конац и из којих делова и како се прави мушка кошуља. Поред тих непосредно нрактичних иредмета долази продужна настава. Иста обухвата нисмене саставе, књиговодство, кућарство (храна и њен еастав), краснонис и правопис, рачун, невање, вртарство, дијететику. Предмете те предаје од чести особита учитељица, од чести месни учитељ. Дијететике се примио месни ранар. Врло се хвали успех, што се иостизке у том заводу. Живот у њему је породичан, без стеге. Ред влада у кући, али не иедантан, манастирски. У вече се читају одабране новине и књиге.

Р А 3 Н 0. (Књижевност .) Изашло је у другом издању и то у иопуњеном облику дело „Историја хришћанске цркве" од Николе Гр. Живковића, свештеника и проФесора на реалци у Раковцу (код Карловца). Прво издање тог дела штамиано је пре две године у Београду. Право примећује писац да већ и у нашем народу избија овде онде неки религиозни индиФерентизам, који је негован и подржаван временим околностима, а и туђом књигом и туђим учитељима, те који је кадар, да га баци у као саможиживости и материјализма, тим пак из темеља да иотресе у њему понос народни и људски. Том индиФерентизму треба стати на пут, а за то су нам нужне наше књиге рођене, које ће нас поучити истини правој и у нама будити и крепити чисто хришћанско осећање. Тој је цељи намењена „Историја хришћанске цркве" и с тога нека је и с наше стране што топлије препоручена свима пријатељима цркве и народа, а напосе свештеницима и учитељнма, да јој крче нута у нашој школској омладини, а и у самом народу. Књига износи десет штампаних табака, а цена јој је 60 н. Све наруџбине ваља слати самоме г. писцу. — Добисмо књижицу „Не сведочи лажно на другога. (По немачком). Издање Србина — Милоша Грабовачког. У Земуну штамнарија Жилоша Грабовачког 1880." Цена је 6 новч. — Изашле су жељно ишчекиване „Летње вечери приче из народног живота у Србији" од нашег изврсног ирииоведача М. Ђ. Милићевића. Дело је штампано у Београду. — Изишла је 4. свеска „Летописа матице срнске" са врло одабраним садржајем. Особито је интересантна биограФскокњижевна слика о Павлу Кенђелцу од Ђорђа Рајковића. (Сриски лис/гови.) Стеван Ћурчић, који је пре шест година у Бечу иокренуо лист „Србадију", наставља сад издавање тога листа у Београду.