Srpski pčelar

Грчки мед са брда Химета познат је као најљепшн и најфинији мед п Грци га игпоређпваху са нектаром и амврозијом, што су Богови њихови пили и јели. Шест стотина година прије Христа спомиње се наредба у законима Соломоновим о пренашању кошница за пашом. Ахајци су пренашали своје кошнице за нашем на пољане плодне и на тијем пољанама морали су пчелињаци појединих пчелара битп удаьсни један од другога 300 стопа, Тако је гласно један чланак из закона Свлонових. Осим тога Грци су пренашали своје кошнице и на острво Евбеју и на острва цикладска. Па и стари Римљапи пренашали су своје кошнице за пашом. Највише су их пренашали на Сицилију, гдје јс особита бујна паша око вароши Хибле. Пренашали су своје кошнице ноку. Носили су их људи на посилима или лаком.

Српски пчелар Лазар Поповић.

(Свршетак.) Аврам Максимовик има потпуно право што је рекао о тим магазинима и да сечитаоци увјере о том, навешку ријечп Фогла, једнога од највећих и славних пчелара живих: Durch die widersinnige magazinmassige Behandlung braclite Clirist den Stock in iiblen Ruf (Die Honigbiene v. F. W. Vogel стр. 91.). Аврам je Максимовик својега „Пчелара" с разумијевањем нанисао и оно је нреиоручивао само, о чему је био потпуно увјерен да he бити од користи српским пчетарима. Тако je нреиоручивао народу вроете кошнице, а Христове магазине није, jep имају доста рђавих страна, а најгоре је што с њима не he умјети сваки пчеларити, те онда не може бити* користи пего штете. Лазар ie Поповик гледао кроз туђе наочаре на пчеларство и то кроз наочаре госнодара Марка Николика, „иекрена и оштроумна мужа/ па зато је тако и нисао. Он је једно љето гледао на пчелињаку сноменутога Марка Николика, како се ради око пчела, па је век мислио да он све то потпуно зна и да ее век може против Аврама Максимовика писати. Али се љуто преварио. Аврам је Максимовик био српски најбољи и најискуснији нчелар својега времена. То се впдн отуда што се мишљење најбољега једног садашњег немачког пчелара слаже са његовим мишљењем о Христовим магазинима. Није истина да ,је његов нчелар пун а а то he реки празновјерице. Аврам се Максимовик баш напротив бори у својем пчелару против празновјерице. Ево шта каже у својем „Пчелару“ о томе на стр. 71: Љубими пчелари! не вјерујте сујетним примјечанијам. Запета нротиву праве вјерс согрјешпли бисте, ако би ко около овог невиног домостројенија вашег, ко-

80