Srpski sion

НЕДЕЉНИ ЛИСТ ЗА ЦРКВЕНО - ПРОСВЕТНЕ И АВТОНОМНЕ ПОТРЕБЕ

СРДСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ МИТРОПОЈШЈЕ КАРЈ10ВАЧКЕ. СА ВЛАГОСЛОВОМ СВЕТОГ СИНОДА власиик: ~—* уреднжк: Њ. Светоет Српски Патријарх Георгије. Протојереј Јован Јеремић. 11«| Т|ТГјТП17 Ј' |м «1 м»м .1. јТмГ|Г|ГГПјТГП шитииш Ј Ср. Карловцима у недељу 6. октобра 1896.

Кад је умро Ирод Велики? Већ еама околност, што ее у Св. Писму Новога Завета иа више места сиомиње име цара Ирода 1 , налаже егзегету, да пе ирелази муком преко тих места, но да објасни ко је и шта је био тај Ирод, у> каквом одношају стоји он према иовозаветној историји, да ли се у истој јављају један или више Ирода и т. д. Особито кад се узме у обзир још и то, да се у св. Јеванђелијима пе говори скоро иишта непосредно н одређено о ономе, што за хришћанипа представља особити интерес, наиме о времеиу доласка, месијанскога делаша, смрти и ускрса Госиода Нашега Исуса Христа. то онда добијају особиту важност но новозаветну историју одпосно хронологију поједина историјска дата из оног доба, која нам ма и мимогредом саопћа1 Мат. ГГ, 1; XIV, 1. 3. 6; М .фк. VI, 14. 16. 18. 20 до 22; Лук. I, 5; ХХШ, 7 — 12. 15, и др.

вају св. новозаветпи писци. Према томе и саопћавање св. јеваиђелиста о Иродима као историјским лицима мора имати свога значаја за новозаветну историју. А да је одиста тако, види се већ и из тога, какав значај • нриписују тим подацима већ сами свеиггепи нисци Тако св. јев. Лука доводи име цара Ирода у свезу са јављањем Архапђела Гаврила свештенику Захарији, а посредно и са благом вешћу истога нресветој Деви Марији; 2 а св. јен Матеј говори неносредпо: Тои бг %у]аои угуутЈг^уто? Вуј&Аггјл ттј$ Тоибасад гу тјјлграц; "Нрсббои тоО раасХгмд... (1ис8 кх Кндлеел1"к 18дб'ист'к<их, во дни Ири>да цард . . .) 3 т. ј. да се Исус Христос родио за владе цара Ирода. Пошто пак св. иисци пе озиачавају годину, које се родио Господ, то така белешка о Ироду мора бити од особите важности. 2 Лук. I, 5. 3 Мат. II, 1.