Srpski sion

хиајнс,.

Годш X.

Број 8.

НЕДЕЉНИ ЛИСТ ЗА ЦРКВЕНО-ПРОСВЕТНЕ И АВТОНОМНЕ ПОТРЕБЕ СРПСКЕ ПРЛБОСЛЛВНЕ ШИТРОПОЛИЈЕ КЛРЛОВЛЧКЕ.

СА БЛАГОСЛОВОМ СВЕТОГ СИНОДА. ВЛАСНИК: " Њ. Светост Српски Патријарх Георгије.

уредник: Протопрезвитер Јован Јеремић.

У Ср. Карловдима у недељу 20. фебруара 1900.

„Браћа Хриетова" библијско-историјска расирава — Панта С. Бикицки. (Наставак). Позивају се даље на речи истог Јеванђелисте: и не зналше ед, дондеже роди сћ.ша скоего перкжца (1, 25.). Да бисмо опровргли ово њихово мишљење, протумачићемо ово место Св. Писма. II не знл-мш 6А. Глагол усуушсг/.е^ преводи се још од времена тумача александријске школе, па овамо, као и латинско со^позсеге па и немачко егкеппеп у смислу брачног опћења и јесте право међусобно познавање. Само један од старијих ексигита ставља на овом месту иоред тог значења још и друго обично, те вели: „Уеге ешт поп содпоуИ ап1е, сшаз Гиега!; (11дш1аз, диае ип1§епШ Бе1 &с1а Гиега!, ша1ег, веб. рое^иаш ререп!, ћтс со ^ поу И еат., ди!а зресшзшг е! сП§шог Гас1а Гиега!, диат 1о1иа тигн1из (Ве<1а УепегаћШе: Орр. 1трег!.)." Узимајући и рационалисте тако глагол у првом значењу ослањају се они на даље речи односно на

дондсжб (есод об) говорећи, да је очигледно, да одатле излази само, да Ј осиф није знао за ЕВу, док није родила Христа, а после да је с Њоме брачно опћио и децу изродио. Али то не стоји, јер: Дондеже (еох; об) означава само, да се нешто до извесног рока догађа или не, али оставља сасвим неодређено, да ли се то после тог рока догодило или не. Из тога не излази, да је Ј осиф после рођења Христова брачно опћио с нресветом Дјевом Маријом, као што ни из речи Госнода Саваота Јудејима: Дзх есл!ћ, и дондеже со= стар-кетесА, азх ес/ик (Ис. 46, 4.) не излази никако, као да је Он после престао бити; као што ни из речи свештеног писца књиге Бића (8, 7.) о ковчегу: не возкра* тис/А кранх, дондеже изсАче кода Ц5 зе<или не излази, као да је он (вран-в, гавран) после долетео. Или из речи псалмопевчевих (Пс. 71, 7.): КозпАетх ко дне^х еги> пракда и ликжестко лжра, дондеже (Си/иетсА л8на не излази, да је после свега тога нестало. Или најзад као што ни из речи Јевавђелиста Матеја (28, 20): и се азх сх кд/ии ес/ик ко кса дни, до скончанТ/Л к^кка