Topola

107

шается выполнить задачу, для которой, какъ онъ былъ убйжденъ, его предназначило провидите: чувствуя себя готовымъ для предположенной роли, онъ пишетъ прежде всего сочиненіе подъ заглавіеми; «De Trinitatis erroribus». Но съ определенными планами и определенными цЄлями, Серветъ серьезно задумался надъ вопросомъ гдЄ и какъ начать свою проповедь о религіи истинной, кому прежде всего раскрыть истинное учете о Троице и какимъ способомъ обнародовать, свое сочиненіе «de Trinitatis erroribus». Казалось бы ему удобнее было начать свою реформаторскую деятельность во Францій. гдЄ заметны были уже проблески зари возрожденія, слышались голоса противъ Рима и гдЄ почва еще не была изрыта реформаторами, следовательно для деятельности Оервета была еще почвою девственною. Однакожъ Серветъ не только не решился обнаружить во Францій принципы своей предположенной реформы церкви, но даже часто скрывалъ свое действительное имя ('). Подобное, странное съ перваго раза, явленіе будетъ для насъ понятно, если мы коснемся умственно - религіознаго состоянія страны во время пребьіванія въ ней Сервета; мы поймемъ тогда, почему испанскій врачъ оставили Францію и обратили свои взоры на Швейцарію. Если бы Серветъ явился съ своими идеями въ начале царствованія Франсуа I, онъ хотя и не встретили бы себе болыпаго сочувствія, за то во всякими случае не встретили бы и преслЄдованій. Молодой и красивый рыцарь вступили на престоли какъ быть въ то самое время, когда безпрерывныя сношенья съ Италіею при Карле УШ и ЛюдовикЄ . XII произвели сильный приливи возрожденной науки и возрожденнаго искуства во Францію, когда пробудилось въ ней изученіе классической древности и ученые целыми фамидіями поселялись г,о Францій, когда, ви слЄдствіє всего

Cl Серветъ жилъ во Францій подъ имепелъ: »Reves*.