Topola

155

какъ при гшятельномъ положенш, легко сталъ во главе хл§бопоклонниковъ. Устно и ппсьыенно онъ пропагандировалъ п защпщалъ воззр г Ьшя своей партш. Изъ сочиненш его особенно замечательны «Х.тйбъ животный» п <Манна», где онъ доказывалъ правоту своего мнешя о пресуществленш ссылками на святоотечесюя творешя и юго-западныя книги. Сообщники Медведева старались, какъ можно шире, распространять его сочпнешя. Вместе съ темъ по рукамъ москвичей ходили, во множестве появивппяся книги малороссШскаго пздашя, где проводились тезке мысли, что и въ сочинешяхъ Сильвестра. Между ними особенно замечательна печатная тетрадь Оеодоия Сафоновича «Выкладъ о Церкви и ея тапнахъ». Благодаря всему этому кружекъ хлебопоклонниковъ возрасталъ и споръ о пресуществленш сделался настолько популярнымъ, что поднимался везде —въ домахъп на улицахъ, между мущинами и женщинами 50 ). Напрасно патр. Iоакпмъ увещевалъ Медведева отказаться отъ своихъ воззрешй. Онъ продолжалъ действовать въ томъже направлеши. Приходилось вступить -съ нимъ въ борьбу. Ученикъ Епифашя Славеницкаго монахъ ЕвфимШ, справщикъ при печатномъ дворе, сделался правою рукою патрХарха. Онъ написалъ опровержеше на «Хлебъ» Медведева и, по поручешю Iоакима, переводилъ различным книги или выдержки изъ нихъ въ опровержеше латинствующихъ. Мнопя изъ этихъ книгъ были присланы, по просьбе Хоакима, отъ восточныхъ патрХарховъ и молдавскаго митрополита Лосий ея. Такимъ образомъ, при содействш Ёвфимз'я, были составлены: «Обличеше» на <Выкладъ>, где обстоятельно разобраны ссылки <Выклада» на святоотечёсшя творешя въ пользу католическаго мнешя о пресуществлешиу «Беседа», где собраны свидетельства изъ древнихъ Дитурпй, святоотеческихъ творешй и старпнныхъ русскихъ с'лужебниковъ въ пользу православнаго учешя о пресуществлеши, кратюя опровержешя на «Венецъ», <Обедъ> и «Вечерю По лодка го. Съ 1685 г. на помощь Iоакиму и Евеимпо выступили, прпбывипе въ Москву, братья Лихуды. Завязалась ожесточенная полемика между ними и Медведевыми По поручение narpiapxa, Лпхуды написали въ опровержеше сочиненш Медведева «Акосъ или врачеваше отъ угрызенш зм!евыхъ», где, обстоятельно опровергая католическое учеше о времени пресуществлешя, затрогивалп и некоторые друпе пункты, поддерживаемые

30 См. Остенъ, 114—116.