Topola

226

скаго Борисоглебскаго монастыря и <творила почесть камню», въ который, по летописца, <вселился бесъ, творя мечты» 4 . Подобнымъ образомъ народъ и въ хриспанскихъ святыняхъ иногда вид-Ьлъ какъбы фетиши, где обитаетъ высшая сила. Напримйръ, въ смутное время, когда жители окрестностей Смоленска, укрывавпиеся въ лёсахъ, были отыскиваемы и разграбляемы поляками, они вешали свои иконы въ обратяомъ положеши и укоряли ихъ за несчасНе, приговаривая: <мы вамъ молимся, а вы насъ отъ Литвы не обороните»; бывали случаи, что русскш въ досаде бросалъ икону въ огонь или въ навозъ, если она не защитила его отъ пожара или не охранила отъ воровъ \ Вместе со всймъ этнмъ была сильна вера въ возможность различными средствами устранять дМствlе таинственныхъ силъ или пользоваться ими. Для этой ц’Ьли служили словесныя и письменный заклинашя, нашептыванья, камешки, травы, кости, даже ладонъ, просфора, богоявленская вода и т. п. Травники, лечебники, сборнпкп и заговоровъ, гадальныя и астрологичесшя тетради указывали подобный средства. Количество такихъ запретпыхъ (отреченныхъ) книгъ возрасло более, ч г Ьмъ до ста названш. Уже по этому одному можно судить, какой большой запросъ былъ на нихъ въ русскомъ обществе. Самъ царь Алексей Михайловичъ приказывалъ собирать разныя целительный травы на потребу царскаго семейства и готовъ былъ заплатить 10 тыс. р. за три носорожьпхъ рога, которымъ тогда приписывали всецЬлнтельную силу в . Колдуны и колдуньи, знахари и знахарки попрежнему казались такими людьми, которые владйютъ знашемъ волшебныхъ средствъ и умйньемъ повелевать таинственными силами природы. Они, по мнйшю народа, могли приворожить и отворожить сердце человека, наслать общественное б'Ьдств!е и освободить отъ него, дать счастье и несчастье, напустить болезнь и исцелить; особенно часто они напускали икоту и кликушество. Напрасно светская п церковная власть вооружалась противъ волшебства, карая за него кнутомъ, ссылкою, монастырскимъ заточешемъ, жестокими пытками и сожжен!-

4 Яросл. Еттарх. В4доы. 1872, № 45. Чт. въ Общ. Люб. Дух. Пр. 1874 апрель, стр. 612—613. 5 Рущпнскаго 78—79. 6 Дополи, къ Ист. Акт. 111, стр. 254; VI, стр. 376; Акты Ист. IV, № 98, стр. 242; Рущпнскаго 201 и 194.