Topola

жалъ себя недоступно въ-отношенш еъ подчиненному духовенству. Вотъ что между прочпмъ говорили объ этомъ въ своей челобитной царю (1658 г.) недовольные Никономъ: ставленники иные волочатся въ МосквЬ недЬль десять и больше, да отошлетъ ставиться въ Казань; иные пропадаютъ безвЬстно, животъ свой мучатъ въ МосквЬ къ слушашю (пспыташю) ходятъ, да насилу недели съ дв’Ь дождутся слушаться, ждутъ часу до пятаго и до шестаго ночи зимнею порою; побредетъ иной къ ночью на подворье, да пропадетъ бсзъ вЬсти, а нпгдЬ на naipiapsoßb дворЬ пускать не велено. Прп прежнихъ патрхархахъ, кромЬ Iосифа, ставленники всЬ ночевали въ хлЬбнЬ. а при IосифЬ naipiapxb ставленники зимнею порою всЬ дожидались въ крестовой, а ночевали въ хлЬбнЬ безденежно. А ныяЬ въ сЬняхъ не велятъ стоять, зимою мучатся на крыльрЬ. Прп прежнихъ святителяхъ до самыхъ крестовыхъ сЬней и къ казначею, икъ ризничему, и въ казенный приказъ рано и поздно ходить было невозбранно; а пынЬ... страшно приблизиться и къ вратамъ, потому что одни ворота и тЬ постоянно заперты. Священники не смЬютъ ходить въ церковь къ благословешю, не то что о невЬдомыхъ вещахъ допросить... А того отнюдь не бываетъ, чтобъ старосту поповскаго, пргЬхавшаго съ доходами, взять къ себЬ въ крестовую да распросить о всякихъ мЬрахъ. При прежнихъ патр!архахъ, изъ которой десятины прИздетъ староста поповсюй, сперва будетъ у naipiapxa въ крестовой у благословешя, святитель его пожалуетъ, велитъ кормить, и приказываетъ дьяку казну принять не задерживая... да всякш девь приходитъ къ святителю и святитель разспрашиваетъ его о всякихъ мЬрахъ и подачами жалуетъ мало не всякШ день> 169 . При патр. IоасафЬ II надъ поповскими старостами Москвы былъ поставленъ для контроля свЬтсшй иунъ |?0 ; такъ мало довЬрялъ патрlархъ выборвымъ отъ духовенства властямъ. Только со времени собора 1675 г. поднялось значеше этихъ властей, въ ущербъ свЬтскимъ арх!ерейскимъ чпновникамъ. Унижеше, всюду испытываемое бЬльшъ, особенно сельскимъ, духовепствомъ, нашло себ'Ь выраженЈе и въ законодательныхъ памятникахъ этого времени, Соборъ 1667 г. даетъ предпочтете соборному протодЈакону предъ «несановитыми и сельскими священниками*, «не воз-

16 “ Сы. Соловьева, Ист., XI, стр. 289—292. 170 Зваыенскаго,-Руководство, стр. 214.