Topola

пмъ поучешя, составилъ сказан!е о чудесахъ Казанской иконы Богоматери и житје святителей Гущя и Вацсаносјцл, обращался за содейств!емъ къ царю и narpiapxy, когда увидйлъ свое безси.не уничтожить злоупотреблешя въ жизни новокрещениыхъ татаръ и въ отношенш магометанъ къ хриспанамъ. Это былъ челов г Ькъ всею душой преданный правослашю и отечеству, решительный и непреклонный. Не даромъ москвичи называли его <адамантомъ>: стоя за правду, онъ готовь былъ даже пожертвовать своею жизнио. (Ejo непреклонность и решительность въ борьбе съ неправдою делали его нередко суровымъ и жесткимъ. Такой-то человекъ и нуженъ былъ теперь для патрхаршей каеедры. Самъ царь былъ слабъ, нерешителенъ и не предпршмчивъ; бояре своевольничали: царскш престолъ колебался и во всей Росши была смута. Патрlархъ теперь долженъ былъ стать защитникомъ престола, водворителемъ мира и правды въ отечестве. Взоры всТхъ къ нему и обращались. Такпмъ образомъ Гермогенъ призывался къ широкой политической деятельности (более чемъ къ церковной) и действительно съ честью и славой послужилъ бедствующему отечеству. Шуйский не долго пользовался безопаспостш. 15 шня въ самой Москве поднялся бунтъ, но скоро былъ усмирснъ. Чрезъ два месяца на югё разнесся слухъ, что ДимитрШ живъ и укрывается въ Польше, а Шуйскш —незаконный похититель престола. Южно-руссьле города: Путивль, Чернигову Стародубъ, Новгородъ-Северскъ, Бе.ггородъ и др. возстали протпвъ Шуйскаго. Патрlархъ послалъ туда для увешашй Пафяуия, митрополита крутицкаго; но его не слушали. Иванъ Болотниковъ сталъ во главе возставшпхъ и, разсылая граматы по городамъ, призывалъ ихъ стать за Димитрlя, а себя выдавалъ за назначеннаго имъ воеводу. Мятежъ быстро распространялся: отъ Москвы отложились Орелъ, Тула, Калуга, Рязань, Дорогобужу Можайскъ, Руза, Ржевъ, Старица, Владимlру СМяжску Астрахань, пригороды Пскова и др. словомъ—чуть не вся Ростя. Самъ Болотниковъ расположился съ войскомъ около Москвы (въ с. Коломенскомъ). Москва была въ опасности. Тогда патр!архъ разослалъ (29 и ВО ноября 1607 г.) по всей Росши граматы, где извещалъ о погибели Лжедимитрlя, о перенесены въ Москву мощей истиннаго царевича Димитргя, о возсташи изменникову и предписывалъ духовенству прочитать эти граматы народу и молиться о здравш царствующаго государя, о покорены ему