Topola

I. Olympski bogovi. Apollon.

2 7

obli oblik, pa ni aegida nije još zabačena. Glava je pokrivena životinjskom kožom mjesto kadgom; to je osebujnost primjerka ville Albani, koje ne nalazirao kod druglh kopija. Promotrirao 11 n prikazivanju Minerve karakteristične oznake, nvidjamo, da iz njezinih crta najprije odsieva veličajna ćudoredna zbilja, kao što i posve dolikuje fistoj i strogo djevičanskoj božici. Čvrsto zatvorene ustne i energično izbočena brada nagovieštajn odInčnn i krepku volju, pogled i držanje odavaju snagn i dostojanstvo. Od životinja, koje se dovode n savez s Minervom, valja spomenuti zmiju, sovu i pietla, prvu kao symbol mudrosti, drugu duboka razmisljanja, treću vesele ratobomosti. Ini joj attribnti jesu aegida, koplje i šljem, od kojih je prva jamacno njezin st : t. Sljem je kadsto uresen orolavi, symbolom sve porazne božičine moći. Kdpovi sn joj uviek posve obnčeni, a drugačije i ne dopustaše djevicanstvo božice.

4. Apollon. Kao što je Athena Zeusu najmilija kci ; tako je od Zeusovih sinova prvi po uzvišenosti i krasoti Apollon. On je poput drugih Zeusovih sinova bog svjetla, i to najčišći i najmoćniji predstavnik te znamenite prirodne sile, pošto je on prvotno znamenovao naprosto sunce. Mati mu je Let a (Latona), u kojoj nazrievaju predstavnicu tavne noći. Po svetoj legendi moradjaše ona prije poroda dulje amo tamo lutati. jer joj svagdje od straha pred pojavom silnoga boga uzkraćivahu sklonište, ili kako su kasniji pjesnici, prekrajajući stare mythe, rado pričali, jer ju Herin ljubomor posvuda proganjaše i tjeraše od mjesta do mjesta. Napokon nadje Leta utočište na Delosu, koji je prije bio ploveći otok, i tek pošto je progonjena Leta na nj stupila, pričvrsti ga Poseidon sa četiri stupa o morsko dno. Kao svjetao nebeski bog, komu je mrzko sve nečisto i nesveto, krene Apollon malo iza svoga rodjenja u sviet, da svagdje savlada opake sile tame. Svojimi strielami obori orijaša Tityja i zmaja Python a, koji je u uzkoj dolini Plejsta kraj Delpha boravio kao ljudem i blagu pogubna neman. Ti i slićni mythi nisu no veličanje sile proIjetnoga žara, dobitnice mračnih sila zime. Kao što je Apollon u jednu ruku sahrvalac svega zla i nečistoće, tako ga druge takodjer pradrevne priće prikazuju strašnim bogom smrti, koji