Topola

125

tom, što od njega valja tražiti. I po njihovu mnijenju nije kakova takova zadaća biti uzgajateljem, a slika, što je crtaju o životnom zadatku i o položaju takova čovjeka, vrijedna je, da se predoči mladu čovjeku, prije nego će se dati na to zvanje. Montaigne veli (str. 6-): „Rad bih da djetetu odaberete vođa, koji neka imade razboritiju nego Ii puniju glavu. Pa neka imade jedno i drugo, no radije ćudorednosti i razbora, nego li znanja. U svojoj pak službi neka se vlada po novom načinu“. „Kod obuke nam neprestance trube u uši, kao onaj što lije u lijevak ; naša je pak lih da ponavljamo, što su nam rekli. Rad bih, da uzgajatelj popravi tu manu. Samo visoka i jaka duša vrsna je spustiti se do djetinje naravi, te je voditi“. Na pitanje, kakav mora da je uzgajatelj, odvraća Locke (str, 97.): „U cijelom uzgojnom poslu nema ničesa, za što ljudi manje mare i što je teže valjano vršiti nego li je ovo, što ću sada kazati, a to je, da bi djeca, čim počinju govoriti, morala kod sebe imati razborita, trijezna, da mudra čovjeka, komu bi se valjalo brinuti o tom, da ib valjano obrazuje, da ib čuva od zla, osobito od zaraze loša društva. Ta služba po mome mnijenju zahtijeva veliku trijeznost, umjerenost, brigu, marljivost i oprez, a to su svojstva, koja je teško naći združena u osobama, koje se mogu dobiti za običnu plaću“. (Str. 100): „Značaj trijezna i učena čovjeka, to je sve što očekuju od uzgajatelja. Općenito misle, da je ovo dosta, i to je sve, na što se roditelji redovito osvrću. No, ako tko svu latinštinu i svu logiku, što ju je sa sobom donio sa sveučilišta, izlije u svoga uzgajanika, hoće li ga ta sprema učiniti savršenim gentlemanom ?... Da se mladi gentleman obrazuje onako, kako valja da je obrazovan, zahtijeva se, da njegov uzgajatelj bude sam dobro uzgojen, da se razumije u način ponašanja i pravila uljudnosti za sve različne osobe, vremena i mjesta i za svoga uzgajanika, u koliko to traži njegovo doba. Ovo je umjetnost, koja se ne može naučiti iz knjige. Ona se može steći samo dobrim društvom i motrenjem, kad se ovo dvoje spoji“. (Str. 103.) ; „Kućni bi učitelj morao biti ne samo dobro uzgojen, već bi morao i dobro poznati svijet, način življenja, ćud, ludo-