Topola

87

јје био згодан после победе над Турцима. И Клименте послушаше његов савет, те у једном брзом маршу, кроз крајеве и пролазе које су чували Турци, продру до Пештера и поведу око 50 породица, које су остале при старој вери, али су већ биле на ивици пропасти за католичанство. За Клименте, свикле на пљачку, то је била прилика да дођу и до плена. Али га се оставише, мислећи само на брзину марша и на што брже спасавање својих рођака из шака турских.'

Кад знамо колико је кућа и душа прешло у Брда 1707 год., колико је потом остало на Пештеру, и колико су породица Клименте накнадно одвели 1711 год., види се да их је један, и ако мали, део остао на Пештеру. Тај остатак већ је био примио мухамеданство и под том заштитом могао је остати на миру. Њима се није ишло натраг, а ни Клименте који су се кренули из Брда са задатком да спасавају католичке душе од пропасти, нису се више инлересовали за њих. И то клименташко насеље на Пештеру, бројно слабо и тада помухамедањено, било је прво арбанашко мухамеданско насеље у Санџаку. У почетку слабо оно временом постаје све јаче и јачајући шири мухамеданство у том чисто српском крају.

1 I ђ 1 (3 е т.