Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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ihm Yurhte, daffelbe gefchah in der Zeit der Richter, it wels cher Zeit diefes Wolf bereits in die erfte Halfte ded Gefeßes des Geiftes einzutreten anfing ,' und von da ih einer beftänte digeht Folge von Abfällen und Miederfehrungen endlich in bie zweite Epoche Diefes Gefeßes trat. DObfchon Abrigeng dem Volke gefagt ward, dap alle Nationen durch felbes gefegner iderden follfen, fo blieb felbes doch big zum völligen Einteitt de8 Geiftesgefees fcharf bot Diefen Nationen gefendert, ihrd diefer Sondrung entfpricht jene des einzelnen Menfchen, fo lange auch er ned nicht ih Die zweite Epodje des Gefeges des Geiftes eintrat, oder fo lange er jene Kräfte nicht er langt hat, Welche ihn befähigen, ohne die Gefahr eigner Vers unteinigung oder Verlegung Segen in der Melt zit verbreiten. Es fing alfo fhen in diefer zweiten Epoche des Eefe be3 des Geiftes Cwelche der erften Epoche des göttlichen Ge fees begegnete) jenes Verfprechen an Abraham in Erfüllung zit gehet ar, md daffelbe zeigt fih am einzelnen Menschen, welcher mac Zurüclegung des erften Alters des Geiftes richt mehr blos für fih (für feine Kamifie, Stamm, Nation.) fondern für jeven zu wirfen und zu Teiden fich berufen fühlt, welcher it feinen Bereich tritt, oder wie Chriftus tagt, bis Kacfter wird. *)

Auch in diefem hewen Alter fährt der Menfch fort, das Gefeg der Naturopfer zit erfüllen, weil diefe Erfüllung nur dann vollendet wird, Wenn Der Menfch das Princir der Thierfeele jelber zu opfern vermag, ftatt-deffen er nur, gfeichfan deren einzelne Glieder opferfe, — MWentt aber auch [chen des Menfchen Aktion in diefem zweiten Gelftesalter ungleich fräftiger ift, fo laßt doch der Geift hiebet den Menfcher noch frei, weil aud) Diefes Gefes nur ein initiatives und nid)t wie das göttliche ein fchon operative ift, Wie wir darum meh-

*) Gerade jene modernen Deutjcäthümler, welche antigue Feommigkeit Affektirteh,, meinten mit dem antichriftiichen Sationalhap ihr neues Volksthum begrümden zu müffen,