Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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und fich in folcher zu erhalten. vermag, als indem Ietres in daffelbe Vorbild (Vorjas) aufgenommen, in ihm einge rüdt Cgleichfam unter ihm fubjumict) fic befindet, wels chem A als Seiner Wohnftätte inwohnt. Sollte darum der Menfch unmittelbar vor Gott bejtehen, jo mußte er in. ders jelben vor Gott jeienden Spea CSophia) ihr conform und äivar firirt oder illfabil befiehen. Durch den Abfall war aber der Menjch eben aus ihr, fle aus ihm gewichen (die Idea in ihre Unfreatürlichfeit zurück gegangen, jo wie der Menjch in feine bloße Kreatürlichfeit hinab gefunfen), und ihre Nez union fonnte nun weder von diefer Sdea noch vom Menfchen aus bewirft werden, jondern nur dadurd), Daß fic, das fchafz fende Wort gleichjam felber ins Mittel fchlug, in diefe Sdea eingehend (was früher nicht geihah) 9) und von ihr aus die MWiedererwelung des im Menfchen erlojchnen Abbildes derfelben effeftuirend. Womit fie unfchwer einfehen Fönnen, daß diefe geiftige Menfchwerdung Cdes. Zefus zum Chrijt) momentan Caußer »zeitlih) gefhah, und daß nur von ihr

aus der fucceffive Defcenfus bis zur Leiblichen Menfchwerdung _-

und Tod, -jo wie von da an wieder der fuccefjive Ajcenfus begründet und möglich gemacht ward. — Folgende Darftel lung ber. Differenz der Sendung Adams und des Chriftg, welche ich aus St. Martin Shnen mittheilen will, fann She nen fowohl zum befjern Verftändniß des jo eben Gefagten dienlich fein, al3 Sie hieraus die Wiffenfhaft ber die noch allgemein herrfchende Nichtwiffenheit in Betreff diefes Eens tralmyfteriims unferer Religion **) fchöpfen Eönnen.

*) Man vergleiche, was ich hierüber in meiner. Schrift über den chriftlien Begriff der Unfterblichkeit und im Aten Heft meiner. fpeculativen Dogmati£ jagte.

**) Ich meine namlid) das Myjterium der, Zriplicität bes. Charakters des Erlöfers, welche die Kirche mit dem Namen: Zefus, Chri: fus und Maria Sohn bezeichnet, und von weldier Tauler fast, baß die Kirche durch die drei Meffen am MWeihnachtsfefte felbe anbeufet, — Si l’egarement et la chüte de ’homme,, faat &t.

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