Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

MH Borlefung.

Man Fam Feineswegg bei den Suden, deren Kultus ganz auf dem Opfer und zwar dem Dlutopfer beruhte, den Ur: fprung der auch bei allen übrigen Nationen ftatt gefunden habenden Blutoyfer fuchen, und zwar. fohon darım nicht, weil ja die Suden ein fharf von diefen Teßtern allen abge: fondertes Volk mareit, und eben in dem Zwed, der WBeife und Erfolg, Diefes Opfers oder Kultus von allen übrigen Bölfern fi unterfcheiden , inden fie hiedurch von jenen Gräueln ab: gehalten werben foliten, in welche diefe Dpfer leßtre fchier allgemein fürzten, und welche meift dazu dienen follten, cor: porative und wationale Bündniffe mit den Mächten der Finz fternig einzugehen und zu unterhalten, fo daß diejen entges gen em gleichfalls nationales Bindnif mit dem guten Prinz cip nöthig ward, bei welchem es mehr auf einen folchen welt: Fundigen Gegenfaß als darauf anfam, was für ein Bolf oder Voölklein hiezu ausgefondert ward, oder wie felbes die ihm aufgetragne Miffion befolgte und ihr entfprah. Da nun, wie ung gefchichtlich fehon Die Genefts lehrt, und die Sdentität Des Begriffs des Kultus mit jeuem des Opfers über: zeugt, Diejes jo alt als dag Menfchengefchlecht it, da aber auch der Mißbrauch und die Corruption des Opfers fchon frühe Cnod) vor der Simdfluth und zwar im großen Miaaf) eingetreten fein mußte, da endlich Durch Noah nur die Ne Hauration des Opfers. wieder geihah, und Ddeffen Gebraud, mit den Noachiden fich über die ganze Welt, zugleich aber auch defjen DVerderbniß wieder verbreitete — fo wäre e8 ci gentlich die genauere Kenntniß des leßtern gewejen, welche über die Bedeutung des jüdifchen Opfers als jenem allgemeinen Derderbniß entgegen wirfend hätte Auffchluß geben fol fen, fo wie endlich das Eindringen deffelben Berderbniffes auch in den jüdischen Kultus defjen Verfall und Kraftlofigfeit herbei führte, welcher Verfall bereits in der Epoche der