Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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E3 ift ein verderblicher Srrthum und Mißgriff ber Machthaber anftatt die Sorietät für einen Kriegszuftand der (Gun gegen die Bofen zu achten, zu glauben, die Kunft des Negierens beftehe darin, zwifchen dDiefen beiden Partheien fi in Mitte zu halten und abwechfend mir beiden fich abzufinden. Natürlic, verfchwindet bei einer folchen Regie rungsmarime alles Pofitive und Sichere in den Snftitutionen wie in den Gefinnungen. Aber freilich ift ein folcher Zuftand der öffentlichen Autorität ven feinem Beftand, weil der Nichtgebrauch der legitimen. Macht bald das Entftehen einer iflegitimen oder ufurpirten veranlaßt, der Nichtglaube an die Wahrheit den Glauben an Fräftige Srrthümer; und wie die Sinde nur ftarf wird durch die Kraft, welche wir nicht gegen- fte gebrauchen, al8 Eingeweidewum von unfern Säften lebend, jo erzeugt. fic) in einer jolchen Societät bald eine zweite Pjeudojocietät, welche den Untergang der erftern grümdfich bewirkt, Und fo fehen wir in der That dermalen in allen Societäten einen zweifachen Bildungstrieb wirffam, nemlich jenen der ‚alten Socierät der Autorität, des lau bens und Vertrauens, welche die Individuen durch ihren Bezug auf, Die gemeinfame Societät zu erhalten jucht, fo wie jenen einer acephalen, autoritätslofen Societät, welche umgefehrt, indem fie Alles auf das Individuum bezieht, Die Genteinfamfeit ihres Seyns zerjtört.. Und man Fönnte die erfte diefer Societäten die organifche (Die der Liebe), letstere die anorganifche (die des Haffes) nennen, infofern jene durch inmohnende Berbindungsfräfte wahrhaft eint, während leßtere die innere Nepulffon und Diffolution nur von außen durch Zmwangs- und Nothapparate m ihrer Nenßerung auf zuhalten fich beftrebt. Die abjolnte Sfolirung als Folge der von der egeijtifchen Philofophie beabjichtigten abfoluten Unabhängigeit jedes Einzelnen würde nothwendig die Gefell Tchaft als Lebensgemeinfchaft vernichten, indem fie allen Ber fehr, alles Geben und Empfangen einjtellen wirde, und wenn in diefem Sinne der Schöpfer felbft nicht ifolive Üt, fo vermöchte das Gefchöpf dies ohne allen Bergleicd, minder