Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

Die Meinung binden zu Fonnen oder zu müffen,, ohne gleich zu entbinden, oder umgekehrt, zu entbinden, ohne zu: gleich zu binden, it ein grober Irrtum und Mißgrif. Aber binden wollen, ohrte zugleich zu entbinden, it dem Sewvilismus, fo wie entbinden wollen, ohne zugkeich zu binden, üft dem Liberalismus fröhnen, und folglich felber unfvei feyn, weil man nur wahrhaft frei feyn fann, wenn «man von beiden zugleich frei ift, und frei fich erhält, Duohus litigantibus tertius gandel. Man muß darum behaupten, daß derjenige nur ein Betrogner oder ein Betrüger, oder beides zugleich fegn Fann, welcher nicht einjieht umd nicht zugibt, daß die Societät (die intellectuellzethijche oder reliz giöfe nicht minder als die bürgerliche) in ihrem Ddermaligen Zuftande von Hemmungen zu befreien it, welc)e den freien Fortfehrirt ibrer Entwicklung aufhalten, daß folglid die religiöje Socetetät nicht minder als die bürgerliche an einer Evolutionsz-Kranfheit leidet, und die revolutionairen Bewegungen in beiden darum ficher nicht die alleinigen Ddiefer Hemmungen find, jo daß man eva meinte, daß falls nur diefe unruhigen Brwegungen wie int mer wieder zum Stillftand gebracht wären, damit auch). alle3- wieder gut und abgemacht feyn würde, Nicht alle aus: gefonmenen Fener find aelegte Feuer (fo wie nicht alle eins geftürzten Häufer eingerifen find) fondern e8 gibt audı Feuer, welche durch Selbjtentzimdung entjtehen, und e8 Liegt den Gutgefiunten darıım vor allem ob, jowehl über den lrftand als den Bejtand der Selbjtentzüundbarfeit der religiosbürgerlichen Societät befonders in umferer Zeit grimdlidye Kenntniß jich zu verfchaffen, und im diefer Kenntniß jich zu erhalten, weil nicht zu läugnen it, daß die Wurzel @er Zunder) diefer Selbjtentziundung beider Soctetäten dermalen tiefer liegt und weiter verbreitet it, als ung die Gefchichte von irgend einer frühern Zeit Ichrt. Demm nur zum Theil fonnte man unfere dermalige Zeit mit jener beim Verfall der römifchen Welthenrichaft vergleichen ‚- tn welcher gleiche falls das Miprranen Anglaube, Nichrhoffnung und Nicht: