Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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vermögen. Denn jeber Menfch Fan und fol fi davon übers zeugen, daß von dem hiftorifchen Theil der h. Schriften für ihn das: mutato nomine Historia (non Fabula) de te narratur, gilt.

VM Borlefung.

Nad; dem mas bereits über die Durch den Fall des Mens fchen bezüglich auf ihn, innerlich wie äußerlich eingetretene Verfestheit Cdislocatio) gefagt worden ift, Fann es ung nicht wundern zu jehen, wie im alten Bunde alles durch folche Zranspofifionen würfte. Wenn der Menfch durc; fein Vers brechen an zwar zertheilte, hiemit verfeßte, aber doch analoge Aktionen fd) gebunden befand, fo Fonnte nur die Reunion defjen, bezüglich auf ihn Zertheilten und Berräcten, ihr von der drücenden Laft und Dual diefes Zertheiltfeyng ‚ Sder der Spannung diefes Verfegtfeyns wieder befreien. Denn wenn nur das gemeinfame Centrum das int der Unterfchiedenhaltung verbindende oder von innen heraus lürende ift, fo müffen die Berbundenen, fo wie das Centrum aus ihnen weicht, in Berz hältniß ihrer Gentrumleerheit audy fehmwer gegen einander und einander zur Lat werden, folglic; einander zu repelliren bez jtrebt fein, wie fie vor ihrer Desunion einander leicht was ven, fi, einander attrahirend und elevivend. Wo nämlic; Feiz nes an feiner rechten Stelle fteht, da fucht jedes dem ander feinen Plaß ftreitig zu machen, oder e8 von diefer Stelle zu Moßen. Wäre der Schleier, der über der gefammten Natur nod liegt, für unfee Intelligenz gelüftet, fo würden wir ohne Zweifel ung darüber Rechenfchaft geben können, warum ein zelne Zhiere vor andern al Holofauft gebraucht murbert, ober mas dafjelbe ift, warum fie als folche dem DOpfernden behülflicher waren, fi; von feiner eigen Transpofition zu

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