Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

94

домамъ. Акынджи не получали жалованья и не имЪли земельныхъ надЪловъ, а жили отъ грабежа и добычи. Но добыча эта бывала иногда такъ велика, что могла превратить въ н5сколько дней бЪдняковъ въ богачей. Если къ тому же мы припомнимъ, что грабить и убивать нев$рныхъ гяуровъ было богоугодное дБло а гибель въ борьбЪ съ ними 065щала безусловно — мусульмансю рай со всБми его прелестями, то мы поймемъ, что число желающихь идти въ акынъ бывало всегда очень велико. Сюда шли съ одной стороны безстрашные удальцы, готовые ежечасно рисковать своей головой, забубенныя головушки, рЬшивш!е попытать счастье и разбогатБть, но съ другой стороны сюда устремлялись также и монахи аскеты, дервиши-безсребренники, полные суф/йскаго мистицизма, желающие пострадать за вЪру и жаждущие сложить голову на полЪ брани съ нев5рными и т$мъ пр!обр$сти право на соединене въ загробномъ мШЪ съ своей „мистической возлюбленной“ (т. е. Богомъ). Къ посл$дней категори принадлежалъ и нашъ герой Али бегъ Михалоглу и его секретарь (кятибъ) Сузи челеби, воспЪвций, какъ было выше отм$чено, въ громадномъ поэтическомъ произведен!и, въ 15.000 бейтовъ (двустишИй), геройске подвиги своего патрона. Мухаммедъ эфенди, писавцИй свои поэтическе труды подъ псевдонимомъ „Сузи“ (что значить пылаю щи, сжигаемый страстной любовью къ Богу), былъ уроженцемъ г. Призрена. Онъ въ ранней своей молодости примкнулъ къ отрядамъ Али бега и, вскорЪ выдвинувшись своимъ обра зованемъ и талантами, сталъ его личнымъ секретаремъ, сопровождавшимъ его во вс$хъ походахъ и акынахъ. Между прочимъ онъ восп$лъ и упомянутый выше бой у Безазиса °°), гдЪ была уничтожена угорская арм!я, въ которую, по свидЪтельству Сузи челеби, входили и руссюе отряды.

Упомянутое произведен!е Сузи челеби считалось долгое время потеряннымъ, и только въ 1929 г. почти одновременно Югославянская Академя Наукъ въ Загреб и Прусская Штатсбиблотека въ БерлинЪ пр!обрЪли фрагменты *") этого произведен!я, включающие между прочимъ и описан!е Безазисскаго боя.

Бой этотъ, до сихъ поръ не былъ достаточно изученъ и оц$ненъ исторической наукой, хотя ему и суждено было сыграть первостепенную роль въ дальнфйшемъ развит!и событШ въ юго восточной ЕвропЪ.

ПотерпЪвъ въ 1456 г. тяжелую неудачу подъ ст$нами БЪлграда, Мухамедъ П не палъ духомъ, а настойчиво про: должалъ стремиться къ осуществлен поставленной имъ себЪ гранд1озной цЪли: постепенному овладЪню Тисламомъ всей христанской Европы. Кто же былъ его главнымъ врагомъ, той центральной силой, которая объединяла и органи-