Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

164

уничтожать все ихъ имущество; и многое было брошено въ воду, а многое сожжено“ 1%).

Но Шлихтингъ пишетъ объ этомъ боле правдоподобно: Тиранъ послалъ 500 всадниковъ въ Нарву, з „такъ какъ туда новгородцы ранЪфе отвезли свои товары, и приказалъ черезъ бирючей объявить повсюду, чтобы никто не смфши-

валъ своихъ товаровъ съ новгородскими. Лишь только это было исполнено, онъ повелБлъ всЪ (товары новгородск!е) предать огню“19")_

Самъ Грозный изъ Новгорода направился въ Псковъ. Дъйств1я Грознаго въ ПсковЪ согласно разсказаны псковскимъ лЪтописцемъ и Шлихтингомъ. По словамъ лЪтописца, псковской воевода кн. Ю. Токмаковъ, для того, чтобы переложить сердце царево на милость отъ ярости, приказалъ гражданамъ ставить передъ своими домами столы съ хлЪбомь и солью. И когда государь въфхалъ въ городъ,

„удивися веледупию гражданъ и любви, еже къ нему показаша, стояще вси койждо предъ домомъ своимъ со женами и дЪтьми, изнесше хлЪбъ и соль предъ враты и падше поклонишася царю“ !°).

„Тиранъ, побЪжденный ихъ униженемъ и покорностью, пощадилъ, правда, ихъ жизнь, но разграбилъ все же имущество ихъ, т. е: золото и серебро. Всю же ярость и жестокость онъ обратилъ противЪъ монаховъ, ... 1) а храмы были опустошены и всЪ колокола унич-

тожены“ *99),

ЛЪтописецъ, Штаденъ, Таубе и Крузе (а также Горсей и Флетчеръ) передаютъ извЪстный разсказъ о НиколЪ юродивомъ, который своимъ дерзостнымъ словомъ (,ужасными словесы“") отвратилъ царя отъ дальнфйшаго грабежа. Вернувигись въ Алекеандровскую слободу, Грозный велфль построить каменную церковь и наполнилъ ее всфмъ награбленнымъ церковнымъ добромъ *").

Записки опричника Штадена, участника новгородской карательной экспедищи, рисуютъ картину необычайной разнузданности въ рядахъ царскихъ опричниковъ. Занимаясь узаконеннымъ грабежомъ, они утратили дисциплину и превратились въ банды грабителей. Въ своей автоб!ографии Штаденъ разсказываетъ, какъь онъ, недовольный дЪлежомъ.

16) Стр. 91.

197) Стр. 31. О сожженши награбленнаго въ Нарвф слышаль и Курбск1й, с. 161 (но онъ говорить объ ИвангородЪ).

ОВС ВР Пе ЗИЗЕ

19) Къ этому времени, повидимому, относятся казни, упомянутыя въ синодикВ (и у Курбскаго), игумена Печерскаго монастыря’ Корнил!я, который „со всБмъ освященнымъ соборомъ“ встр$чалъ царя при его въздЪ во Псковъ, и ученика его Вабфана Муромцева, Синод. Спасоприл. м-ря, с. 97, Курбекй, с. 160—1; ПСР. УЕ, М с. 348—4. Одинъ изъ краткихъ лЪтописцевъ, цитированный Карамзинымъ (т. [Х, прим. 485) датируетъ казнь Корниля (,‚земнымъ царемъ посланъ къ небесному царю“) 20-мъ февраля 1570 г.

200) Шлихтингъ, с. 32.

201) Таубе и Крузе, с. 51; Штаденъ, с. 91 и 67.