Žena

- 306 А КОБРА

за брак, ступају у брак, уживају „право на живот“ по цену здравља п живота своје деце. Где ће то да одведе, када то сваким даном бава у све већој мериг!

Онпп, који говоре да у питању брака не треба огранпчаватп личну слободу п право на живот, заборављају на стотану ствари. Зар не зависи склапање брака код малолетника од скрбника п родитеља Вар не зависи ступање у брак у толико прплика од војничке власти и њене дозволер Вар нису и црква и држава поставиле гомилу препрека браку% Како ли гласи она објава у цркви „Ако бисте знали пзмеђу њега и ње чак п какво кумство или пријатељство, не пропустите нам јавити,“ Разуме се, јавити, па да забране. Та ако брачне исправе пису довољно биљеговане, нема ништа од те хваљене „личне слободе“ и права на живот. 'То све сматрамо за потпуно природно. На те смо сметње навикнути. Само тамо где се тиче најкрупнијега, где се тиче здравља п живота, то не сме бити препрека, јер је то ограничавање личне слободе п права на живот.

У нашој цркви постоји и данас испит. Пре но што младожења п певеста ступе “ брак, морају свеПоа јесу ли способни за бракг2 Знају ли правила своје верер Јесу ли научили на памет потребни број молитава 2 Внају ли своје брачне

дужностир Џа ако не положе тај пспит, свештеник има права да пм не дозволи ступање у брак, док не науче.

А зар после толико п толпко стотина година од кад је црква то увела, да нема права и држава да уведе испит пре ступања у брак Ја све мислим, да ће доћп једаред време, када ће п невеста и младожења пре ступања у брак морати да докажу, како су способни за васпитање и неговање деце. Како су учили и научили оне тешке задаће које се траже, кад неко хоће да оснује породицу. Алп најмање што се мора тражити од особе која ступа у брак, то је, да у здравственом погледу није директно опасна по здравље и живот свога друга. То је ипак нешто мало важније од оног штемпла, што мора бити прилепљен