Zenit

Dakle: » Žiuio Welington Koo mladi predsjednik » Drustva Naroda /« Mi VAM se duboko klanjamo jer VI čete nas jedini osloboditi. Mi po našem gaćastom kuriru siavîjamo V AM do znanja sue naše boli i molimo VAŠU svemoćnu zaštitu. Na odlučni zahtjev suih poslanika naše suete Republike koja je u našoj monarhiji proglašena dana 8. decembra 1920., grobnica »Sv. Triju D o m obrana«morabitidignutanavrhßudima. Ako to centralna vlada ne dozvoli zubari su se zapretili revolucijom čekanja i dolaskom Karla IV. na prestolje. Sui pacijenti su se zakleli svojom zuboboIjom da će svuda propagirati i vikati: Revolucija t Revolucija! Ako nas koji od njih izneujeri neće mu se uštrcavati kokain i blejaće kao tele Beeeeuolucija. Ipak da doček srpskog regenta Aleksandra fjer mi ga ne priznajemo!) bude što suečaniji i da se pokaže stoIjetna i klasična zapadna kultura, prikazivaće se u Narodnom Kazališfu narodna iragedija » Otelo « iz raioua za oslobođenje na Kipru, od domaćeg zagarantovanog autora i pjesnika generala i kraljeva ugarskohrvatskih. Tragedija biće vođena prvorazrednom геžijom u najmodernijem pučko-ekspresionističkom stilu gde je glavni naš narodni junak » Otelo « neohično snazno ocrtan kako »furt beži za kiklom«. Kinematografi biće svi zatvoreni a naš ratni ministar u isto vreme kad đođe srpski regent objaviče demobilizaciju u 1918 riječi. Mi već unapred predviđamo narodno oduševljenje i u suim podrumima pretvoriće se narodni crveni nosevi u pipe a popovski trbusi u b'urad od 200 l. Mi već unapred znamo: 1) da će na 5. dan decembra o. g. Revolucija biti odgođena radi tehničkih i nepredvidivih zapreka, koje su iskočile u formi mornarsko-sokolskih kapa, šajkača i mašinskih pušaka i kiše na Glavnome Trgu. 2) da će naš ministar rata izdafi ovakovi poziv na narodnu vojsku: U ime »Zubarsko g Vijeća« naređujem dobrovoljnu mobilizaciju s v iju mojih naroda. Tk o se ne p rij a vi u ro k u o d 24 s ata biti ć e po zakonu obje š e ili strijeljan. Već danas su provaîili naši vojnici puni bijesa u nakaznu kubističku izlozbu Srba slikara pod neustrasivim naduojuodstvom fràkasto-rabusastog urednika onozicionalnih novina koji je u svom dnevniku odlučno objavio rat do istrijebljenja sviju slova E iz njegove štamparije da se nikako ne bi moglo pisati ekaustinom jer to opei sjeéa na nekulturnu srpsku hegemoniju u Gradu Bijelome i uopâe na Balkanu. Na nesreéu presuijetli gospodine predsjedniče, sui srpski kubusi, valjci i cilinderi osietili su svoju novoumjetničku dužnost braistva i borbe u znaku SSSS, te svojih materijalisiičkih prava statičke stabilnosti, sišli su iz zalvorene forme dvodimenzionalnih pouršina, opkolili pito-

me i mime naše revolucionare u »Sablasni Trokuf«. zapadnoevropskog akademizma i sinteze. Oni su odmah pozvali u pomoć »nenadmašivu veličinu « blagopokojnog latinskog genija Dantea, da ih otkupi i preporuči papi te da ih izbavi iz sivih sfera »Sablasnog Trokuta «. Taj »Sablasni Trok u t« pretstavlja oudje narodno jedinstvo i našu driavu koju mi ne priznajemo. Kako znate velemoini gospodine, Latini su se obradovali ovoj jugohrvatskoj poklonosti i hrabrosti jednog genialnog naroda, i odmah su u Rimu, na Trgu Sv. Petra sazvali narodni meeting. Bilo je odlučeno samoodređenjem pušaka i topova: 1) da se u ime Bijeloga Grada na zapadnom Balkanu koji je tako dostojno pokazao i zasvjedočio da je pravi clan evropskoga drustva, pozdravi papa Benedikt XV. sa »Hvaljen Isus « i izmoli sto očenaša. 2) da se osim toga u papinoj otsutnosti njegovoj prvoj metresi izljube noini paid i medunoine trepavice i to najuiše u ime najduljih romanopisaca i pjesnika našega grada. Nadaîje: da se hitno odašalje talijanska bratska vojska preko Drača i Skadra kroz Albaniju na neprijateljsku granicu, koja ima odmah upasti u istočni dio Balkana gde jedu pecenu decu na ražnju koju zovu » čevapčići « pa da se tako jednodušno manifestira pobjeda i slava u onoj neprijafeljskoj zemlji koja ne će da se pokloni pred veîikom kulturom Bijeloga Grada. Pošto-poto mora da se zapriječi proslava 100. godišnjice rođenja velikoga istočnoslavenskog genija Dostojevskoga. Isto tako trebalo je pomoću dobro plaćenih i pothupIjenih novinara zapriječiti ideju i širenje zarcznog pokreta zenitizma, pošto je on najopasnija invazija balkanstva na zapadnu rimolatinsku kuliuru i civilizaciju. Zato je naša velikonarodna duznost da štitimo svetu mater katoličku crkvu suim sredstuima od te bezboine zaraze jer je u direkciji Ekontne banke, u drzaunom odvjetnistuu i knjizari neslauenskih apostola koji su prema tome mogli i morali bifi samo Hruati i pripadnici katoličke crkve, jer je dokazano, da je Zenitizam za ludnicu a mi za glupaonicu te je kao takav oâito protuhrvatski pokret. J ako je Lombroso dokazivao da ludost graniči sa genijaînoséu to je po dokaziuanju knjižarskih prodauaća najjasniji primjer Ljubomir Micié, koji bas zato što je Srbin obara Lombrosovu teoriju jer drîi da smo uisiinu gluplji od njega. Mi to nikako ne moîemo dozuoliti, jer ipak nasi barovi Music Hall, City Bar, Mascotte, Idiot, pokazuju čitauoj Evropi da smo mi velegrad, jedini uelegrad na Balkanu. Bijeli grad ipak mora biti slobodan. Otok Madeira biti ce za nas narod novi Lurd, gdje će se moliti za slobodu. Madeira biti ce grobnica sviju poslanika narodnoga bloka. Pretplaie primaju se već po razredima. Izvolite nadsvijetli gospodine izabrati : I. plaćena žuljevima seljaka i radnika milijunasi 5