Besѣdы sъ sobstvennыmъ serdcemъ : (razmыšlenія i zamѣtki)

ритъ онъ, столь вкоренилось въ сердце человѣка, чтосолдатъ, деншикъ, поваръ, носильщикъ тщеславятся собою и хотятъ имѣть поклонниковъ; даже философы желаютъ того же. Тѣ, которые ( пишутъ противъ этого, желаютъ прославиться тѣмъ, что хорошо написали; тѣ, которые читаютъ сочиненія, желаютъ похвастаться, что они прочитали; и я, написавши это, можетъ быть тоже имѣю подобное желаніе; будутъ пожалуй имѣть его и: тѣ, которые прочитали его“ (Паскаль „Мысли", стр. 52). Замѣчательно, что люди способны гордиться всѣмъ, не только славою, но и безславіемъ, не только красотою, но и безобразіемъ, не только добродѣтелью, но и пороками и, наконецъ, самымъ смиреніемъ, которое по существу своему есть отрицаніе гордыни и побѣда надъ нею. Непреложно отеческое слово: „какъ ни брось сей: трезубецъ, все онъ встанетъ вверхъ остріемъ" (Іоаннъ Лѣствичникъ). * * ❖ Есть особый родъ людей, которые кажутся уже съ дѣтства существами не отъ міра сего., Они .слишкомъ свѣтлы и чисты, чтобы долго задерживаться на землѣ, и смѣшиваться съ прахомъ. Они проходятъ по ней, какъ нѣкое видѣніе, едва касаясь ея своими ногами и въ раннемъ возрастѣ уже отлетаютъ въ вѣчность, оставивъ по себѣ „раскаяніе", т. е. общее сожалѣніе. Объ нихъ говоритъ премудрый Соломонъ, что Богъ восхищаетъ ихъ преждевременно изъ этого міра, дабьг „злоба не измѣнила разумъ ихъ или коварство не прельстило души ихъ; достигнувъ совершенства въ короткое время, они исполнили долгія лѣта" (Прем. Сол. IV, 11-13). „Не цѣпи дѣлаютъ раба, но сознаніе, что онъ рабъ", говоритъ Гегель. Если такъ, то и въ цѣпяхъ можно чувствовать и сознавать себя свободнымъ. * * * 38