Bratstvo

== 100 =

Хроника ·

СОВЈЕТСКА РУСИЈА. — Московски дописник »Дели Телеграфа« јавља следеће: »Безбожници су отпочели агитацију против празновања Божића. Сав државни апарат учествује у овој акцији. У школама приређују се за децу »безбожни вечерњи састанци« на којима се деле маслац п кобасице. Радек је говорио преко радио-станице, да цркве пропадају и да се на њиховим местима јављају црквени клубови. Савез војујућих безбожника на челу са Јарославским приређује »противбожићне« скупштине. Власти забрањују превез и продају божићњег дрвцета. »Торгсин« је ипак добио дозволу да може продавати икострандиље божићње дрвце. »Вечерња Москва« потврђује горње извештаје. У московским клубовима, стпочеле су антирелигиозне седељке и предавања. У т. зв. Колоној сали Дома савеза одржао је дне 29 децембра претседник Савеза бевбожника Јаресславски пре„давање, које је преносила московска Радио-станица. Пре неколико дана отпутовала је група предавача, који ће одржати антирелигисана предавања и беседе радницима Сталинорада, Донског басена и осталих центара итдустрије. Почетком јануара одржаће се антирелигиозна предавања у келхозима Биже и Средње Волге, те западне области. У Москви је отворен антирелштиозни универзитет дне 23 децембра у дворцу Културе пролетер„ског рајона. У фоајеу академских пезоришта отварају се антирелигиозне изложбе.

Митропслит Евлогије у Паризу организује закупљање прилога за гладне у Русији.

ЈУГОСЛАВИЈА.. — »Политика« од 30 децембра доноси следеће обавоштење: »Брачна правила српске православне цркве, према одлуци Ов. Архијерејског сабора имала су да ступе на снагу 1 јануара 1934 године. Међутим ступање на снагу брачних правила одложено је сада за неизвесно време. У вези с тим ваш сарадних обратио се Њ. Св. Џатријарху Варнави који је био љубазан да му да потребна обавештења у вези с овим. Њ. Св. Патријарх Варнава рекао је да да је Св. архијерејски синод решио под 'синодалним бројем 18.795, записник 3162 из 1933 године, да привремено одложи ступање на снагу брачних правила српске православне цркве и поступка за судове у српској православној цркви до доношења правилника који су потребни за увођење у живот поменутих уредаба.

В. Г. митрополит црногорско-приморски др. Гаврило Дожић песвратио се 16 децембра из Цариграда, где је преговарао са претставницима Васе„љенске патријаршије о актуелним проблемима, који интересују нашу цркву. Питање Хилендара је решенс по нашу цркву. Питање новог календара, које су увеле грчка и једним делом румунска црква остало је нерешено, јер се и сада служи старим календаром руска бугарска, јерусалемска и наша црква. Грци нису примили нови (григоријански) него нови, реформисани календар. Нарочита комисија васељенске патријаршије прсучава питање бугарске шизме. Питање православних општина цркава у диаспори остало је нерешено. Њ. В. Митрополит др. Гаврило посетис је Ссфију, где је код митропол. Стефана наишао на најбољу вољу за зближење.

Пре два месеца допутовао је у Београд преосв. Епископ Камчатски и Петропавловеки Нестер. Владика је одржао у Београду десет јавних предавања, а за тим по разним местима Југославије о проблемима руског истока и положају православне цркве на далеком Истску. 21 децембра 0. Г. отпутовао је преосвећени Владика у Палестину.

БУГАРСКА. — Учињене су припреме за посету бугарских Архијереја претставницима Српске правосл. цркве у Југославији. На јесењем заседању Сабора истакнута је пстреба усавршавања богословских школа, уређења манастира и подизања нивоа богословске литературе.