Dabro-bosanski Istočnik

Стр. '214

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 4 н 5

поваца даду само на вијенце од којих ни породица умрлог ннти пак друштво какове користи има до једино они, који те вијенце са стране за багателу набављчју, а продају по скупе новце; и да парохијане своје савјетима склоне, да новац, који би за вијенце дали дијеле сиротињи, која трпи многе оскудице, а које нема чиме да отклони, пошто зато нема срестава. Или, нека тај новац шал^у каквом друштву, које има хуману цијел,, као друштву: Дрвенога крста, Инвалиндском Фонду, Друштву ;в. Саве, друштву за напуштену дјецу; на школе, болнице, цркве итд. Нећују ли ни то, онда нека заједнички образују какву „закладу, " која ће носити име 77 окојниково и из које — закладе, имао би се издржавати по који сиротан, који је се одао на изучавање било какве науке, или ти кваквом другом корисном послу и занату, па нема срестава за остварење намјере своје. Оваким радом, родбина и другови покојникови доказаће: да им као хришћанима лежи на срцу сиротиња и потпомагање свију оних друштава, која имају задатак да разним начинима и путовнма приводе у дијело св. изреке Господа Исуса Христа, оваким радом спасавају и душу покојникову, јер поред молитве за спасење душе његове, чине још у име њихово и добра дјела а ова по учењу наше св. цркве, олакшавају и помажу да се душа умрлог може спасти; и најзад оваким радом доказаће да су и патриоте, јер не дозвољавају да се новац њихов износи из земље и оде туђину у руке, за набавку вијенца." Двије чудновате вјероисповијести на Истоку. У Палестини има доста различитих секти и вјероисповијести, а у обће колијевка л.удства, Азија, има безброј ралигија и секти. Ми ћемо овдје да прибиљежимо о двјема религијама на Истоку, о Јовановцима (хришћанима) и о Јозидидима по бајрутскпм листовима: „Бахир" и „Бајрут." 1. Јованови Хришћани станују у Амари, Басори (не далеко од перијског залива у багдадском вилајету) и у околини. Некад су они живили на обали Јордана, гдје Јован кршћаваше. Кад су пак Арапи разорили њихове богомол,с и искварили свете књиге, преселе се у Месопотамију. Међу њима се налази највише златара, столара и ковача, а ријетко трговаца. Сваке годнне светкују пет дана дуги празник. о ком одрасле н дјецу њихови иретпостављснп

крсте јовановим крштењем. У недјељу спусте они најприје дијете у воду на рнјеци, за тим оду ш њим у цркву, гдје епископ очита над дјететом неколико молитава. Послије тога крен\* се сви, л.уди и жене, опет на рпјеку, и стоје до кољена у води Том приликом чита епископ неколико молптава над дјететом и полије му три пут чело водом, говорећи: „У име милостивог Бога, творца свију твари!" Сад кум снусти дијете у воду и тим се свршава свечаност. Сви присутни оду за тим у кућу дјстињег оца на објед. Јовановци вјерују, да је Исус Христос дух божији и његово слово, мнђсо Гаврил пак божији син, рођен из свјетлости. Они вјерујујош, да је Христос постао човјеком, ради нашег очишћења од гријеха ; дјева Марија зачела га је ушљед пића воде на неком извору. Јудеји су га разапели, али је он васкрснуо трећи дан; његова душа отишла је на небо, а његово је тнјело остало на земљи. Још веле, да Јудеји нијесу њега, већ његову слику разапели. Они вјерују и у други свијет, у ком станују анђели и ђаволи. Тамо има градова, кућа и цркава и за ђаволе, гдје се ови моле, свирају и једу, као људство на земљи. Ако ко год умре, онда се појаве 360 ђавола; ако је душа умрлог грјешна, онда мора проћи кроз безброј змија, паса и лавова, који ју на комаде раскину; ако је пак праведна, онда долази у небо. Они вјерују. да су и ђаволи и анђели раздјел.ени на сполове и да имају пород. У зиму светкују Јовановци празник створења свијета три дана. У августу светкују такође три дана празник Јована Крститеља, а у јуну пет дана празник крштења. Недјељом не предузимају никакове радње. 0 посту не знају ништа; осим свештеника, они немају никаквих литургичних књига. Клање живине предузпмају само свештеници. При том се свештеник окрене истоку и говори ријечи: „У име Бога, Господе, дај благослов оном, ко одавде буде јео!" По одијелу не разликују се Јовановци од Турака ; али никад неједу са овима и не ће да пију из онога суда, из ког је Турчин пио, јер би то значила проневјера вјероисповијести. 2. Јазидиди нли ђаволомољци станују у селима око Дамаска и Алепа (у Сирији), као и у Диарбекиру (у Курдистану) п Мосулу на Тигру. Има пх око 20.000 душа; по поријеклу