Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimath Armenien : Festrede für die Feyer des fünfundachtzigsten Stiftungstages der Academie am 28. März 1844 : auszugsweise gelesen in der öffentlichen Sitzung der königl. Academie der Wissenschaften zu München

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Menſchheit aufgebaut, ‘um wie die Titanen oder Wanen ſie beſchuldigten , die fünſtlih Zuſammengehaltene in einem Priefterreihe zn beherrſchen. Darum erregten ſie einen Auſſtand, den des Nimrod; und die Japetoſtiden oder Japhetiden waren mit ihnen einverſtanden. Es fam zum Kriege, Asgard wurde gebrochen, Aſiräa aber , die Astlis, die Schweſter des Sem, vertrug den Streit: der Bruder ſollte herrſchen über alle Stämme, aber niht ſeine Stammesälteſten na< ihm; ſie ſollten getödtet werden, was hernach in Verbannung als ver sacrum umgewandelt wurde. Eine neue Asgard, oder ein anderer Götterhof wurde von dieſen im Oſten erbaut; von wannen ſpäter, wie Feridun, ſo Zeus ſiegreih in den Weſten zog. Die Stämme aber zerſtreuten ſich über die Erde, die Japhetiden vorerſt na< Armenien in die natürliche Völferburg hinauf; aber ſie nahmen den Keim zu demſelben Zwiſt mit ſich hinüber. Denn auh ſie ſelber theilten ſih im gleichen Prinzipe wieder in Zervanen, Titanen und Japethoſtier, und dieſe Entzweiung trieb ſie abermal weiter.

Auch bei den Germanen wird dieſelbe Entzweiung ſi< wieder finden; denn jedes Volk if, wie Asfi und Emla mit ihren Kindern, nux ein geſon=verter Reflex des Urgegenſaßzes, und ſeiner Zuſammenfaſſung in dex Einheit. Dex erdentſprofſene, auf der Eſche gewachſene Thuiſto, iſ erſter Keim aller germaniſchen Völkerſtämme; ſein Sohn Mann, Armann oder au< Almann ift Stammvater bei Tacitus, insbeſondere der weſilihen Germanen. Seine dret Söhne Jſta oder Jſtav, Hermin und Jngu oder Jngue ſind die Glieder, der bei jedem neuen Schoſſe nothwendig fich wiedergebährenden und immer wieder ſih vermittelnden Antitheſe. Was alfo Bur unter den Aſen, Asfi und Emla unter den Man-asfon, Man -esfon oder Menſchen; das Thuiſto für die Tuitonen, Teutonen oder Teutſchen; die alſo Alle, niht ctwa blos die Sachſen erdwilchsig ſind; wie denn ein altes Wort ſagt: Suev1i nou sunt nati, sed seiminati. Börr alſo wird dem Mann entſprechen, und wie jener nun die Aſen-trias, Othin, Wili und We oder Wey erzeugt; ſo Mann die Brüderdreiheit: den Jſta oder Jſtwe, den Othin im Hauſe wiedergeboren, und der Aſe vorzugsweiſe; Ingue den Wanen, und Hermin den kriegeriſchen Joten. Sie find der Strenge nah Väter der Weſtteutſchen, im Gegenſaße mit den ODeſtlithen,