Die Schlange : der text des Shat-Chakra-Nirupana und Paduka-Panchaka

verwirklicht er die Identität mit Kundalini, die verkörpert ist durch alle Mantras der verschiedenen Anbetenden.

Tantrantara sagt: »Der König unter den Yogis wird gefüllt mit Segen des Brahma, wenn er sein Gemüt zur Stätte der großen Leere macht, die in das Licht von Sonne, Mond und Feuer gebracht wird.« (Das heißt in der Region Sahasrara.)

»Führe Kundalini mit Jiva.« Der Jivatma, zugleich der Hangsa, in Gestalt wie eine sich verjüngende Flamme des Lichtes, sollte vom Herzen zum Orte Muladhara gebracht werden und dann mit Kundalini geführt werden.

»Ort der Befreiung.« Damit ist der »reine Lotos« bezeichnet. Hier wird die Befreiung erreicht.

»Demütig an den Lotosfüßen des Guru.« Das bezieht sich auf den Yogindra, den ausgezeichneten Yogi. Der Ver: fasser meint, daß Siddhi nur durch die Belehrung durch den Guru zu erreichen ist. Der Sadhaka sollte also Zuflucht zu seinen Füßen suchen.

»In Ekstase hingerissen.«< Dieser Samadhi- Zustand wird im Kularnava-tantra wie folgt beschrieben: »Samadhi ist jene Art der Versenkung (Dhyana), in der es weder hier noch nicht-hier gibt. Das ist die Erleuchtung, ist still wie der Ozean. Das ist die Leere selbst.« (Svarupa shunya.)

Es heißt an anderem Ort: »Die Munis erklären, daß die fortgesetzte Verwirklichung der Identität von Jivatma und Paratma der Zustand Samadhi ist, und dieser ist eines der acht Glieder (Amga) des Yoga.« (Sharada -tilaka.)

Patanjali definiert »Yoga als Kontrolle über die Veränderungen oder Funktionen von Chitta.«

»Hingerissen.« So ist jener, der dauernd und mit un geteilter Aufmerksamkeit diesen Zustand ausübt.

»Wenn er Kula-Kundalini führt, sollte er alles in sie aufnehmen lassen.«< Der Vorgang dieses » Aufnehmens« wird hier dargestellt: »O Deveshi, über Lang-kara (Bija der Prithivi) sollte zuerst in jenem Dreieck meditiert werden. Dort sollte alsdann auch Brahma und alsdann Kama-deva betrachtet werden. Wenn Jiva erfaßt ist mit der Äußerung des Pranava, laß ihn die Frau führen, die Frau, die nach

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