Ezopove i pročihъ raznihъ basnotvorcevъ, sъ različni ezika na slavenoserbski ezikъ prevedene, sadъ prvi redъ sъ naravoučitelnimi poleznimi izяsnѣnіami i nastavlѣnіami izdate i serbskoi юnosti posvećene Basne

45 иафа и ИродЪ иЮдаи отісу браде ималл, ггакЪ зато нису ни длаке боли били, ондазшоу Жидова обіци обичай бїо, какогодЪ и даиасЪ Ада ідоћемо садЬ] Да обоїешо боаде_? Не; нєіса оке сшое смиромЪ онде гдису иоідь у обачяго, мо валя казати вєѢЪ едномЪ людма да съ брадсмЬ или безь браде биши, то не сридодае човеку каймана мрве ни намети ни на у не ни • добродѣтели, слодояятелно, нити честности ни достоинства- Ешо ши намЪ наше лисице, коя, саша безй репа, оће да и друге, свое одрежу! Може и шо гди бити, но овде батЪ нїе тай д-огайай, Ибо лисици одрезаши резЪ. шолико чини, колйко човеку носЪ, едно и друго ужасно боли. А натура з у тому премурди учителЪ, Оно, піо она нїе учинила, дасе рєже, нсшожесеодрєзати безь люше бодѢтице, а о но заідо ома немари илсе резало или не', негс# одЪ саыогаобичая зависи оно се рєже пакЪ и неосећашь, како све власи ра тѣлу и нокши. 24Л И СИПА И Д Р В Е Н А ГЛАВА. Лисица уће у дућань древосѣчца, и наће ту измећу остали веіци иедну дрвенуглаву весма майсгпорски садѣлану , кою з позадуго гледала и шамовамо гїрєметала, но нечуюћц одЪ нѣ никакве речи- турїеговоріћи, о чудие главе безь жозка! Нарав о ученіе. Ово приличесшвуе онигаа, кои све свое достоинство у виізшномѣ украшенїш полажу. Ово говоре ћи, \