Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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ftehe da® Centrum feiner Natur, oder bas erfte Prinziplum ]“ und brennend gemacht.

Er meinte hiermit alfo hoch, licht und quakifizirend zu ters den über den Sohn Gottes; aber er wurd ein Narr, darum Fonnte diefed Kocus nicht im feiner brerinenden Qualität beitehen in Gott, darauf denn die Schöpfung biefer Melt erfolgt if. Cs wird aber biefe Welt am Ende in Gott zu beflimmter Zeit wieder in ihren erften 2ocum gefeget werben, tie ed mar vor Erfehaffung der Engel; und Herr Lucifer wird eine Höhle, Gruft oder Loch zu feiner ewis sen Behaufung darinnen befunimen und ewig in feiner angezlindes ten Qualität bleiben, das wird feine ewige Schandwohnung, eine Müfte und finfteres Zhal, eine Höhle der Grimmigfeit.

Nün merke! Gott hat in feinem Mallen die heiligen En« del alle auf einmal gefhaffen, nidt aus fremder Materie, fondern aus ihm felber, aus feiner Kraft und ewigen Meisheit. Es has ben die Philofophen die Meinung gehabt, als hätte Gott die Engel nur aus dem Lichte gemadt; aber fie haben geirrt, fie find nicht allein aus dem Lichte gemadjt, fondern aus allen Kräfs ten Gottes,

Wie ih vorher angezelget, es find in der Kiefe Gottes fons berlih zwei Dinge z5 merken; erfilidh die Araft ober alle Kräfte Gottes de3 Daters, des Sohnes und des h. Geiftes, die find lleblid, mwonnefam und mandetlei, und find doc alle in einander wie Eine Kraft.

Sleihteie in der Luft aller Sterne Kraft regieret, alfo aud) in Gott; e8 erzeiget fi) aber in Gott jede Kraft mit ihrer Mic: kung infonderheit. Darnad) fo ift der Schall in jeder Kraft, und ber Schall tönt nad) jeder Kraft Qualität, und darinnen feet das ganze Himmlifhe Freubenreih. Aus diefem götrlihen Salniter und Mareurio find alle Engel gemacht worden, verftehe aus dem Zeibe der Natur,

Du mödteft aber nun fragen: Wie find fie gemacht oder ges boren, ober was ijt das für eine Form?

Ja, menn ic eine Engelözunge hätte und du einen Engelgverftand, fo wollten wir mohl fein baum reden, aber fo fiehet eg nur ber Geift und die Zunge Eann’& nicht erheben; benn ic) Bann Fels ne andern Worte al bie Worte biefer Welt, So aber ntır ber h. Geift in bie ifi, fo mwird’s beine Seele wohl beureifen. Siehe, bie ganze heilige Dreifaltigkeit hat mit ihrem Waken einen Körper oder Bild aus fid) felbjt zufammenfiguriret, gleich einem Beinen Gotte, aber nicht alfo hart ausgehend als die ganze Krinität, doch etlicher manßen nad) der Kreaturen Größe.

In Gott ift Fein Anfang noch Ende; die Engel aber haben einen Anfang und Ende, aber nicht abmäßlih oder begreiflich; denn ein Engel Fan bald groß fein und bald auch Klein; ihre ge=