Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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Auch als Gott den Körper zufnmmenfiguritte, fo töbtete er nicht zuvor die Quellgeifter, fondern er figurirte den Leib des Königs Ruchfer aus bem Kern des Bellen zufammen, darin bie allerbefte Miffenfhaft mar.

Senft, mo die Qualitäten wären vorhin tobt gemelen, fo häts ten fie eines neuen Sebens bedurft, und wären in Zreifel, ob ber Engel eroig beftehen Tonnte.

Nernimm es nur recht.

Bott fhuf darıım Engel aus fid felber, daß fie Härter, und berber zufammenforporirt wären al& die (Sdeen) Figuren, melde durch das Qunlifiziren der Geifter Gottes in der Natur aufgiugen, und au burd der Geifter Bewegen wieder vergingen, daB ihre Licht in ihrer Hartigkeit heller fcheinen follte, und daß. ber Zon des Körpers heil tönete und fchallte, damit des Freudenreih in Gott größer märde, das war die Urfache, dag Gott Engel fhuf:

DaE aber gefagt wird, der Engel habe ein neues Licht gebos ten, oder einen neuen Geift, ifE fo zu veritehen,

As die Dueligeifter härter zufammenkorporirt waren, fo [chien das Licht viel heller im Körper und aus dem Körper, ald vorhin im Sainiter, benn es ging ein viel hellerer Blig im Körper auf, al$ vorhin, weil ber Salniter bimn war.

Darum wurden aud die Quellgeifter flo und vermeinten, fie Hätten ein viel fchöneres Söhntein oder Kicht, als der Sohn Gorees war, darum mollten fie auch fehrer gualifiziren und fich erheben, und verachteten das Dunlifisiren in Gott ihrem Bater, foreht auch bie Geburt dee Sohnes Gottes und durd den Auss gung Gottes des heiligen Geifles, und vermeinten, fie mollten’s thun, meit fie fo herzlich zufammenkorporirt wären, fo wollten fie au berrlih und prähhtig auffteigen, und fi fehen laflen, ais die {Hönfte Himmelshraut,

Ste mußten wohl, daß fie nicht der ganze Gott waren, fon» bern müßten ein Std davon, fo mußten fie auch wohl, wie weit fih ihre Allmadht erftedte, aber fie wollten nicht mehr das Alte, fendern wollten biher fein, als der ganze Gott und vermeinten, fie wollten ihr Revier über die ganze Gottheit, über alle Königs zeiche haben,

Darum erhoben fie fih, in Willens den ganzen Gott anzus zünben, und burd) ihre Mächtigkeit den ganzen Gott zu regieren; e3 folten ale Formen und Bidungen in feiner Qualität aufgehen, er mollte ber Herr der Gottheit fein, und Fein anderer follte neben ihm Herr fein,

Das ift num bie Wurzel de6 Geizes, Neides, Hoffart und Zorneg, denn in dem grimmen Qualifiziren ging ber Zorn auf, und brannte wie hikiges und kaltes Feuer, dazu bitter, wie Galle,

Denn die Quellgsifter hatten Eeinen Trieb von aufen in fidy,