Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

— 167 Das 15. Kapitel,

Bon ber dritten Spezies oder Geftalt bes Sünden-Anfangs im Lucifer.

Der dritte Gelft im Gott ift ber bittere Geift, weicher im Blite des Rebens entiiehet, denn ber Blig des Lebende gehet im fügen Waller, dur Reibung der kerken und higigen Qualität auf; ber Körper des Biiges aber biribet im fühen Waller, als ein Licht eder Herz fein fanft beftihen, und ber lie ıfE ganz gitternd, und tom Schred unb Feuer und Wafler und berben Geifte wird er bizter buch Urfprung des Maffers, darinnen er aufgehet.

Derfeise Blig cder müthende Schred oder bittere. Geift mird in ber berben Qualırct gefangen, und im £laren Lichte in dem herben Geifle glerifiziret, und God freubenreih; dad ifi hum bie Beroeglichkeit oder bie Wurzeb des Lebens, bie in der herben Duas lität das Wort Bildes oder fcheidet, be im Körmer ein Bebanke oder Wille entficher.

Derfeibe hodytriumphirende und reubengeift wird in bem görtlien Ealniter ganı Löhlih tnd wohl zur Bübung gebrauct, bean er tmallet vornehmlich im, Ton und in der Kiebe, und fi bem Herien Gottes in der Gedurt zunächft, und mit ihm in ber Sreube verbunden, welcher denn aud) felber der Duell der Freuden oder das Aufiteigen im Herzen Gottes if,

-Lnd bier ift Bein Unterfchied, als nur biefer, mie Leib und Seele im Menfhen. Der Leib bedeutet die fieben Queligeifter des Katerd und die Seele bedeutet den eingebornen Sohn Gottes des Baterd, „IDer Srele Geift bebeuiet Gotied Herz, und bie Seele das Auge Gottes im erften Prinzip. Bleicdhiwie ber- Leib die Ssele gebärdt, alfo gebären auch dle fieben Geifter Gotied ben Sshn; und gieihwie die Seele ein Sonderlihes ift, wenn fie ges boten HH, und do mit dem Leibe verbunden, und fann ohne ben Leib nit beftehen: fo it auch der Sohn Gottes, tuenn er gebo> ren ift, ein Sonberliches, und kann doch ohne den DBater nicht ber ftehen.

Nun merke Chen auf eine folhe Art war uud) die bittere Diualitäe im Lucifer, und hatte Beine ÜUrfahe yu feiner Erhebung und aud Eeinen Trieb von etwas, fohdern fie folgte bem folgen Hohmuth der herben Dualitöt als dem Vater und vermeinte auch, fie mollte im ihrer Spezic6 über die ganze Gottheit herifhen und ztindete ficd in ihrer Erhebung an.

A: fie nun ben animalifhen (feelifhen) Geift im Körper gebären half, fo ward berfelbe Geift in biefer Spegies cın grim-