Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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Kraft Herriten, ald ein ganz erfchredlicher Gott, unb ran cifp mit felnem Seuergeifte mis des Salniter Goties, in der Koficht dad ganze Device feines Königreiches anzuzlnden. Er Bat aud) freliich woag uerkan, indem er bie göttlichen Kräfte brennend gemadjt hat, weldks fh nch an Sonne und Sternen bewelfet. Se au zündet fich oft bis Keuce im Salniter in den Elementen an, Daß man vermeintet, die Tiefe brenme; moon ih an fenem Orte har bein ill, „[Er tras aus der Sanftmuth in ben änsflichen Feuer: teilen zurüc, und fiei in bie Sinfteenig. Der Lefer fat an Eeinens Drte verfiehen, daß der Teufel Gottes Licht angezänset Habe, fons bern nur bie Seftalten der Natur, barans bar Li;t feet, Denn das Licht Hat er nit ergeiffen, fo wenig das Keuer bas Licht erzreiftz er it ins Feuer gegangen um) MB in die Sinkerriz audgertieen worden, und Hat üßer feiner Kresse weder Geier n29 ide]

In biefer Duolität- num bat fid) König Lucifee das Höllifehe Daberedit zrgerihtet; ec darf nicht jagen, daß ihm Gert die. hits (de Qualität erbauet unb zugerichtet Babe, foudern er jelber; Dazu hat er bie Gotiheit beleidiget, und aus den Kräften Gottes ein böllifhee Bad gemacht, ihm zu feiner ewigen Behaufung.

Denn ls er und alle feine Engel in ihren 8 den uellasift des Keuerd anzlındeten, fo brannte das Sett im füßen Maier, und ward aus dem Blise oder Schhreden, weicher in ber Sedurt deg Lichtes grimmig aufgeht, ein Büthen und Reifen, Drerinen und Stehen und ein garız widerrilfiges Wefen.

Aus dem Leben wurde alda im biefee Qualität ein Stachel dd Foded, Dean durch die Hige ward die bittere Qualität fo arimmig, flechend, mwüthend und brennend, als wäre ber ganze Rcib lauter Zeuerfacheln geworden; fie ri ynd -mürbete nun in ber heben Dvalität, ald cb man mit feurigen Dfriemen den Körper burchftäche,

Dagegen mwiüthete und tobte nun bas Ealte Feuer ber berben Duatität wiber die Hige, und wider das biitere Gift ald wie ein großer Aufruhr, und mar nun fürbag im biefem Körper Pucifire nichts denn Werden, Rauben, Brennen und Stechen, ein ganz ers fhredlihes, höllifches Feuer. j

Diefer Zeuere Geift und rechter ZeufelssGeift erhob fi mın au) im Genteum bes Derzens, und mollte dur den animalifchen Geift „(unter diefem verfteht man den Willen: Geift aus dem Gens trum, ber aus der Gebärerin geboren wird, al® aus ben fieben Auellgeiftern, ber tft das Bild Gottes] im ber ganzen güttlichen Kraft herrfhen und ben ganzen Salniter Gottes anzünden als ein neuer und gemaltiger Gott,

Wenn id nun bier von bem animalifhen Geifte fhreibe, fo mußt bu auch, ganz eigentlich willen, mas er oder mie er fei, fonft