Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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Zeufel ald tole In einer Seftung mit den Seelen freitet, und Ihr manden harten Kopfitoß giebt.

Diefe Geburt des Fleifhes ift nun nicht der Seelen Mohn» haus, fondern fie fähret im Streite mit ihrem Lichte in göttlicher Kraft hinein und flreitet wider den Mord des Zeufels, Dagegen [hießt der Ieufel mit feinem Gifte auf die fieben Duellgeifter, melche die Seele gebären, in Willens fie zu verderben und anzus zünden, damit er den ganzen Leib zum Cigenthum befomme.

Sp nun die Seele ihr Licht und ihre Erkenntnig in des Menfhen Gemüth bringen fol, fo muß fie gar hart Eümpfen und ftreiten, und hat gar einen. engen Steig hindurdh, fie wird oft vom Zeufel zu Boden gefchlagen, aber fie muß ftehen als ein Nitteremann in der Schlaht. So fie nun fieget, fo hat fie den Teufel überwunden, fiegt aber ver Teufel, fo wird die Seele gefangen. —

Meil aber die fleifhliche Geburt nicht der Seele eigenes Haus ift, und fie daffelbe nicht erblich befißen Efann, wie der Teufel, fo twähret der Kampf fo lange als das Fleifhhaus währe. Wenn aber das Fleifehhaus zerftort wird und bie Seele noch in ihrem Haule unübermunden und ungefangen frei ift, fo bat der Streit ein Ende und der Teufel muß ewig von diefem Geifte weichen.

Datum ift diefes zu verftehen gar ein fchmwerer Artikel, und fann denn nun in Ddiefem Kampfe gar nicht verftanden werden; wenn ich gleich viel Bücher davon fchriebe, fo verfteheft du doc) nichts, es fei denn, dag bein Geift in folder Geburt ftehe und daß die Erfenntniß in dir felber geboren werde, außerdem Eannft du ed toeber fallen noch glauben.

So du aber dieß begreifeft, fo verfteheft du auch den Streit, welchen die Engel mit den Zeufeln gehalten haben, denn bie Engel haben nicht Sleifh und Bein, fo hat's der Zeufel auch nicht. Denn ihre leibliche Geburt fiehet nur in den fieben Quellgeiftern, aber die animalifhe Geburt in den Engeln inqualirt mit Gott, in Zeufeln aber nicht.

Darum folft du hier wilfen, daß die Engel mit ihrer anima= Kfhen Geburt, in melcher fie mit Gott inqualiren, in Gottes Kraft und Geift wider die angezündeten Zeufel geftritten haben und fie aus dem Lichte Gottes ausgeftogen und in eine Höhle zufammengetrieben, das ift, in ein enges Revier, gleih einem Gefängniß, tweldyes der Art auf und über der Erden ift bi8 an den Mond, welcher eine Göttin der irdifhen Geburt ift.

So meit haben fie ihr Revier jegund big an den jüngften Zag, alsdann werben fie ein Maus befommen an dem Orte, wo jest bie Erde ftehet, „[das ift in der Außerften Geburt in der Zins fterniß, da fie das zweite Principium und Quell des Lichts nicht erreichen] und das wird bie brennende Dölfe heißen,