L'influence du symbolisme maçonnique sur le symbolisme révolutionnaire

10 OTTO KARMIN

Il y en a de brodés d’or sur fond rouge, portant le mot Constitution (1) ou Liberté (2). Il y a l'œil rayonnant dans le Triangle (3) (insigne de la société populaire des Gardes françaises). La carte d'entrée pour la fête de l’Étre Suprême est de forme triangulaire (4), etc. La forme triangulaire e retrouve également dans un certain nombre des awtels de la Palrie, particulièrement dans le premier qu'on ait élevé, celui que le franc-macon Cadet de Vaux fit construire dans sa propriété de Franconville-la-Garenne, au début de

1790 (5).

Pour exprimer symboliquement ses principes et son idéal, la Révolution à puisé à deux sources différentes parmi les signes et attributs de l'antiquité classique et dans les rituels de la franc-maçonnerie (6). A la première catégorie appartiennent les déesses de la Liberté, les Hercules, les bonnets phrygiens, les faisceaux, les massues, les hydres terrassées, cle. ; à la deuxième elle a emprunté l'équerre, le compas, le niveau, la truelle, le triangle avec et sans œil rayonnant, le soleil, la lune, les mains entrelacées, le cordon à houppes, le miroir, le pélican, l'aigle portant ses petits, la ruche, la tour, ete. (7) .

Nulle part celte influence du symbolisme maçonnique ne se manifesle plus clairement que dans l'histoire numismatique de la Révolution. Voici ce que nous avons relevé dans l'ouvrage de Michel Hennin (8), en laissant de côté les jetons et médailles frappés par les loges.

(1) Musée Carnavalet. Galerie de la Révolution, XI, M. 854.

(2) Ibid. M. 1162.

(3) Ibid. X. Vitrine 51.

(4) Armand Dayor, La Révolulion Française. Paris, s. d. p. 294.

(5) Marurez, 0. c., p. 30.

(6) 1bid., p. 30

(7) Le serpent se mordant la queue fait partie de l'un et l’autre symbolisrne. (S)AM° HS... Histoire numismatique de la Révolution Française, Paris, 1826.