Les principes de la Révolution et du socialisme d'après les données de la politique scientifique

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“sorte que là où la constitution n’a point parlé “des femmes, on peut dire que la moitié de “Etat est sans loïis.”(1) Et ailleurs: “ S'il im‘porte à la grandeur de la Cité que les femmes et “les enfants soient dignes et estimables, il faut “leur donner l’éducation qui convient. Or, cela ‘est de toute évidence, puisque les femmes “forment la moitié des personnes libres et que “les enfants sont les citoyens futurs.”(2) Il y a tout au plus un siècle que le monde moderne s'occupe de mettre en pratique cette maxime, et l’on pourrait citer des Etats civilisés où les lois sur l'éducation brillent par leur insuffisance, dans certains cas, même, par leur absence.

“A cette théorie maîtresse de la famille, succède celle de la propriété, tout aussi étonnante de réalité et de précision. Tandis que l'élève de Socrate, à la poursuite de son abstraction, veut qu'aucun de ses guerriers n’ait rien qui lui appartienne en propre, à moins d’absolue nécessité, Aristote se demande si la propriété est bonne ou mauvaise, c’est-à-dire propre à contribuer ou non au bonheur. Mais il l’a déjà fait remarquer à propos de la famille; l’homme s'attache surtout à deux ordres d'objet, ce qu'il possède et ce qu'il aime. ‘Et quant à ce qui regarde le ‘plaisir, ajoute-t-il ici, posséder est une jouis‘ sance indicible. Car l’amour de soi, loin d’être “ chose vaine, est entièrement conforme à la na“ture. Que si nous blâmons justement ce qu’on ‘ appelle égoïsme, c’est qu’on entend sous ce nom,

(1) Politique, Liv. II, Chap. 6. (2) Politique, Liv. IT, Chap. 5.