Mémoires sur Naigeon et accessoirement sur Sylvain Maréchal et Dalalande : lu à l'Académie des sciences morales et politiques

199$ —

Lamothe-Levayer et d’Argens voilà ses principales cautions ; et qui ensuite? Descartes, parce qu'il a donné à croire, selon Saint-Évremond , que la religion ne le persuadait pas; Leibnitz, parce qu'il a dit qu'il y a un degré de droit naturel et de bonne morale, qui peut avoir lieu, même par rapport à un athée, et qu'il y aurait quelque obligation, quand même on accorderait qu'il n’y a pas de Dieu; et Bossuet pour avoir dit lui aussi je ne sais quoi, qui tourne à l’athéisme, et Fénelon de même, et Pascal à cause de ses Pensées de derrière la tête; et Arnauld pour cette proposition, que l'être est un terme qui convient à Dieu et à la créature; ce qui, selon Sylvain Maréchal est du spinosisme, par conséquent de l'athéisme; et Malebranche, sur la foi du P. Hardouin ; sans oublier Newton dont, d'après Naigeon, il fait un spinosiste, qui a jugé à propos , et par prudence dans ses pr'üncipes, de dire un petit mot de Dieu, qu'il y avait d'abord oublié; et Clarke son disciple, qui en a dit un peu plus long, mais sans être plus clair; et Jacquelot, qui à avancé dans la préface de son livre que le monde est plein de gens, par lesquels est niée l'existence de Dieu; et Basnage, et Beausobre, et Berkeley et tant d’autres, qui ont également selon lui, et au même titre, bien mérité de l’athéisme. Et comment oublier dans cette nomenclature l'Institut national, qui est sans doute pour le moment, composé selon les termes de Maréchal, de dévots et d'athées , et dans lequel à côté des Bernardin de Saint-Pierre, des Colin d'Harleville, des Delille, des Réveillère-Lépeaux, des Jussieu, siégent les Delalande, les Naigcon, les Mongezetc.? Mais, ajoute l'auteur, l’Institut est jeune et avec le temps les athées s'y multiplieront, et y remplaceront les dévots : cela viendra.