Otčій domъ : Semeйnaя hronika. Kn. 4-5

247 Рухнула послѣдняя скрѣпа „Отчаго дома", бабушка, и какъ-то все вдругъ стало въ немъ расползаться по швамъ. День былъ туманный, мглистый и, когда проѣзжали мимо, барская усадьба, въ уборѣ мохнатаго инея и въ осѣвшихъ на землю туманахъ, казалась воздушнымъ призракомъ зимнихъ сказокъ... IX. Говорятъ, что самая главная побѣда дьявола за ключалаеь въ томъ, что люди перестали въ него вѣрить... Главная побѣда революціи заключалась въ томъ, что русскіе цари перестали въ нее вѣрить. Александръ II вѣрилъ въ возможность революціи и потому отвратилъ ея ударъ своевременнымъ освобожденіемъ народа отъ крѣпостного рабства. Александръ III былъ увѣренъ, что съ разгромомъ „народовольцевъ11 революція стала невозможна. До XX столѣтія и Николай II не вѣрилъ въ возможность революціи, въ чемъ ему усердно помогали слѣпые совѣтники, сановные льстецы и корыстные придворные авантюристы. Революція уже созрѣвала, а они не видѣли и въ нее не вѣрили... Царя убѣдили, что революцію стараются сдѣлать жиды да „безпочвенные мечтатели" изъ интеллигенціи, но сдѣлать ея они не могутъ, потому что многомилліонный русскій народъ никакихъ свободъ не желаетъ, крѣпко вѣритъ въ царя и Бога и потому за этими „внутренними врагами" никогда не пойдетъ; сама-же по себѣ эта горсточка враговъ безсильна и вредна лишь для государственнаго спокойствія и опасна для жизни не только вѣрныхъ царскихъ слугъ, но и для самого государя... Но эта опасность — дѣло поправимое: имѣется Охранное отдѣленіе и Отдѣльный Корпусъ жандармовъ. Правда,